| 古诗 | 安南国王阮光平至避暑山庄陛见诗以赐之 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文瀛藩入祝值时巡，初见浑如旧识亲。 伊古未闻来象国，胜朝往事鄙金人。 九经柔远祇重译，嘉会于今勉体仁。 武偃文修顺天道，大清祚永万千春。 诗词问答问：《安南国王阮光平至避暑山庄陛见诗以赐之》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷五十九 2. 明正德间安南黎譓之臣莫登庸逼逐其主明兴师讨之踰年师不出登庸进代身金人遂封为都统其后譓孙维潭夺莫茂洽都统亦进金人复封为王是明代既不能致彼入朝而为金人以代兼有黩货之讥其行事殊为可鄙 参考注释时巡指帝王按时巡狩。《书·周官》：“又六年，王乃时巡，考制度于四岳。” 孔颖达 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春东、夏南、秋西、冬北。以四时巡行，故曰时巡。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“大君幸东岳，世哲扈时巡。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。” 初见初次会见 ;初次面见 初见鲁迅 浑如非常像;酷似 旧识(1) 旧时相识 旧识之友 (2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知 他和我是旧识 胜朝指已被现王朝取代的前王朝 这批胜朝遗少虽然个个年轻,但都迂腐守旧 往事从前的事情 往事历历在目 金人铜人 铸以为金人十二。——汉· 贾谊《过秦论》 九经(1).九条南北向的大道。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。” (2).儒家治国平天下的九项准则。《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：‘修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体羣臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。’” 孔颖达 疏：“治天下国家之道，有九种常行之事，论九经之目次也。” (3).九部儒家经典。名目相传不一。《汉书·艺文志》指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》及小学。 陆德明 《经典释文录》指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》、《公羊》、《穀梁》，无《春秋》、《孝经》、《论语》。 五代 齐己 《酬九经者》诗：“九经三史学，穷妙又穷微。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，贯通九经，诗书满腹。” 清 钱谦益 《苏州府重修学志序》：“古之学者，九经以为经，註疏以为纬。” 柔远安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔 传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古 注：“柔远，言能安远人。” 唐 白居易 《新罗贺正使全良忠授官归国制》：“朕以文明御时，以仁信柔远。” 金 王若虚 《君事实辨》：“于卿篤始终之义，于朕尽柔远之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》诗之二：“须知柔远意，率土尽王臣。” 重译(1) (2) 辗转翻译 山川长远,习俗不同,言语同异,重译乃通。——《三国志·薛综传》 (3) 重新翻译 嘉会(1).谓众美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼。” 孔颖达 疏：“言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼，谓法天之亨也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“隐以复意为工，秀以卓絶为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。” (2).欢乐的聚会。多指美好的宴集。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“清时难屡得，嘉会不可常。” 后蜀 毛文锡 《浣溪沙》词：“每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妬下鸳机，今宵嘉会两依依。” 汉 贾谊 《治安策》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。”《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。” 清 王韬 《淞隐漫录·莲贞仙子》：“生辞以量不能胜。女笑曰：‘嘉会甫始，必当尽醉。’” (3).昌盛的际会。 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会、百世之良遇也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“遭千载之嘉会，皇合德於乾坤。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 体仁躬行仁道。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 孔颖达 疏：“言君子之人，体包仁道，汎爱施生，足以尊长於人也。” 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“伏遇某官体仁为任，充美在躬。” 清 戴震 《原善》下：“君子体仁以修身，则行修也。”参见“ 履仁 ”。 武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。顺天遵循天道；顺从天的意旨。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 孔颖达 疏：“顺奉天德。”《管子·形势》：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》：“季叶既衰，非谋之获，应运顺天，不妄其作。” 茅盾 《子夜》八：“他就觉得凡百无非天意，他亦只好顺天行事了。” 大清(1).谓大道。《管子·内业》：“乃能戴大圜，而履大方，鑑於大清，视於大明。” 尹知章 注：“大清，道也。” (2).指政治清明。《隶释·汉太尉杨震碑》：“立朝正色，恪勤竭忠，无德不旌，靡恶不形，将训品物，以济大清。” 万千(1) 形容事物所显现的方面多 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 形容数量多 思绪万千 |
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