| 古诗 | 人日雍和宫瞻礼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 人日雍和宫瞻礼原文从来七日是灵辰，潜邸雍和礼法1*1轮。 鼍鼓螺笙宣妙梵，人心物色启韶春。 今来昔去宛成岁，地厚天高那报亲。 设以古希有二论，斯之吾亦始成人。 诗词问答问：人日雍和宫瞻礼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷八十五 2. 余实康熙辛邜生于是宫也 参考注释从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 灵辰(1).吉祥的时刻。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“於是乃命羣僚，歷吉日，协灵辰，星陈而天行。” 宋 苏轼 《赐新除检校太保依前河西军节度使阿里骨加恩制》：“朕涓选灵辰，奉承宗祀，肆均介福，徧暨多方。” (2).旧时谓正月初七日为人日，亦称“ 灵辰 ”。 唐 李峤 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“三阳偏胜节，七日最灵辰。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之二：“灵辰不共刼灰沉，人日人情泥故林。”参见“ 人日 ”。 潜邸亦作“潜邸”。1.指皇帝即位前的住所。 宋 欧阳修 《代人辞官状》：“属潜邸之署官，首膺表擢，陪学黌之讲道，无所发明。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“又詔以潜邸之 雍和宫 为奉佛处，以大臣专领之。” (2).借指太子尚未即位。 郑振铎 《插图本中国文学史》第五十章：“ 成祖 在潜邸时候，已为文人们的东道主。” 雍和(1).融洽；和睦。 汉 王充 《论衡·艺增》：“欲言 尧 之德大，所化者众，诸 夏 夷狄莫不雍和，故曰万国。”《后汉书·魏霸传》：“ 霸 少丧亲，兄弟同居，州里慕其雍和。”《北史·萧宝夤传》：“公主有妇德，事 寳夤 尽雍和之礼，虽好合而敬事不替。” 许杰 《邻居》五：“房里斜映着一小方的月色；月色迷濛，房中的空气十分雍和而宁静。” (2).传说中的兽名。《山海经·中山经》：“又东南三百里，曰 丰山 。有兽焉，其状如蝯，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。” 礼法礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。” 鼍鼓亦作“ 鼉皷 ”。1.用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣。《诗·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢。” 陆玑 疏：“﹝鼉﹞其皮坚，可以冒鼓也。” 唐 温庭筠 《昆明治水战词》：“鼉鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起。” 明 沉鲸 《双珠记·遇赦调边》：“鸡竿鼉皷，制出金门传唱，特与人间解网。” 清 黄永 《龙衣舟行》：“逢逢鼉鼓溪边过，百尺楼船万钧柁。” (2).鼍鸣声。 唐 许浑 《赠所知》诗：“湖日似阴鼉鼓响，海云纔起蜃楼多。” 金 刘迎 《海上》诗：“蜃楼春作市，鼉鼓暮催衙。” 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 物色(1) 牲畜的毛色 (2) 按一定标准去访求 乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》 物色人才 为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》 (3) 瞅见;看到 免亲友物色 (4) 风物;景色 (5) 各种物品 韶春美好的春光。 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》：“玉颜须傍韶春笑，莫斗严风与恶霜。” 今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 成岁(1).成为一年。《书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。” 明 邵璨 《香囊记·看策》：“真是八柱擎天，高明之位列，以致四时成岁，停毒之功存。” (2).丰年。《隋书·礼仪志一》：“但帝之为名，本主生育，成岁之功，实为显著。” 明 李贽 《兵食论》：“然蒐狩之礼不举，得无有伤吾之苗稼者乎？且何以祭田祖而告成岁也？” 古希见“ 古稀 ”。 成人(1) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人 (2) 成年的人 成人专场 (3) 完美无缺的人 子路问成人。——《论语·宪问》 |
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