| 古诗 | 鹧鸪天 夜寒一作怎得心胸浩气冲 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 许衡 |
| 释义 | 原文土榻侵寻夜半风。眼羞无睡强朦胧。 新诗暗琢拳挛里，往事都思展转中。 肤起粟，脊弯弓。 须知玉汝是天衷。 ＊间也去从人乞，怎立当年济世功。 一作怎得心胸浩气冲 诗词问答问：《鹧鸪天 夜寒一作怎得心胸浩气冲》的作者是谁？答：许衡 参考注释侵寻亦作“ 侵潯 ”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於 泰山 矣。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“遂往之意也。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。” 汉 司马相如 《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。” 明 归有光 《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。” 廖仲恺 《全民政治论译本序》：“ 中华民国 成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 朦胧(1) 月光不明;看不清 朦胧的月色 (2) (3) 看不分明;没有鲜明轮廓或细节;勉强看得见 朦胧景色 (4) 在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到 朦胧的意识 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 拳挛(1).郁结不舒。 唐 柳宗元 《闵生赋》：“仰矜危而俯慄兮，弭日夜之拳挛。” 宋 石介 《乙亥冬作百八十二言相勉》诗：“三人堂堂负英气，胸中拳挛蟠蛟螭。” (2).屈曲不伸。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“挣着我这饿肚皮，拳挛着我这冻躯殻。” 康有为 《请禁妇女裹足折》：“屈指使行，拗骨使折，拳挛蹜蹜，跼地蹐天。” 往事从前的事情 往事历历在目 展转(1) 翻身貌。多形容卧不安席 (2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方 展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》 起粟谓皮肤起鸡皮疙瘩。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“冻合玉楼寒起粟，先摇银海眩生花。” 清 王嘉福 《粥厂谣》：“北风森寒肌起粟，胥吏重裘饱酒肉。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“伊诧异而且害怕的叫，皮肤上都起粟，就像触着一支毛刺虫。” 弯弓(1).挽弓；拉弓。 汉 贾谊 《过秦论》上：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 唐 崔融 《拟古》诗：“拔剑斩长榆，弯弓射小棘。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“弯弓值冻不敢发，昔何猛毅今何懦？” 毛 * 《沁园春·雪》词：“一代天骄， 成吉思汗 ，只识弯弓射大雕。” (2).谓原相友善者反目成仇。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“初， 舒 为县尉，坐手 * 停废， 无尽 为御史，言其才可用，乃得改官，至是乃尔，士论恶之……弯弓成俗，亦何足多怪。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“酒肉弟兄千箇有，落难之中无一人。还有朝兄弟，暮仇敌，纔放下酒杯，出门便弯弓相向。” (3).弯曲成弓形。 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“老头把饭端了上来， 余敬唐 就弯弓着背走出去了。” 须知必须知道 须知胜利来之不易 天衷(1).天的善意。《左传·僖公二十八年》：“﹝君臣﹞不协之故，用昭乞盟于尔大神，以诱天衷。” 汉 蔡邕 《郭有道碑》：“先生诞膺天衷，聪睿明哲。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“特詔四方英俊，速拜上帝，以奬天衷。” (2).皇帝的心意。 元 耶律楚材 《和谢昭先韵》：“小子区区何所祝，但愿天衷俞奏鶚。” (3).指天地四方的中心。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位。” 刘良 注：“言天子居天心，立人本。” 从人(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。” (2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。” (3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。” 主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 济世在金钱、物质等方面救济世人 济世之举 怎得犹安得，怎么能够得到。 宋 周邦彦 《还京乐》词：“怎得青鸞翼，飞归教见憔悴。” 怎么，如何。《红楼梦》第三三回：“既説不知，此人那红汗巾子怎得到了公子腰里？” 心胸犹“心中”,“内心” 浩气浩然的正气 浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》 浩气长存 |
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