| 古诗 | 送人上陵 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王立道 |
| 释义 | 送人上陵原文天上龙髯不可攀，独看仙寝寄人间。 山川万里开形胜，魂魄千秋自往还。 上食岁朝华省吏，迎神晓唱赤墀班。 春深雨露多悲感，一问松楸慰帝颜。 诗词问答问：送人上陵的作者是谁？答：王立道 注释1. 七言律诗 押删韵 参考注释天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 龙髯亦作“ 龙髥 ”。1.龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。” (2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。” (3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 仙寝指帝王陵墓上的寝殿。亦借指帝王之墓。 唐 韩愈 《顺宗实录》五：“伏以 崇陵 仙寝，復土纔终，甸邑疲人，休功未几。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。形胜(1).谓地理位置优越，地势险要。《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山 之险，县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》：“初，平 蜀 之后， 太祖 以其形胜之地，不欲使宿将居之。” (2).指险要之地。《魏书·杨侃传》：“ 白捺 小城，本非形胜。”《明史·太祖纪一》：“天下形胜入我掌握，然后进兵。” 郭孝成 《陕西光复记》：“ 秦 陇 据天下之上游，佔西北之形胜。” (3).谓山川壮美。《魏书·冯亮传》：“ 世宗 给其工力，令与沙门统 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周视 崧高 形胜之处，遂造 闲居 佛寺。” 唐 高适 《观宓子贱神祠碑》诗：“形胜驻羣目，坚贞指苍穹。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉埌》：“ 吴塘山 滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地。” 陈毅 《广东》诗：“ 百粤 自来形胜地，人民建设更生光。” (4).指山川壮美之地。《旧唐书·司马承祯传》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自选形胜，置坛室以居焉。” (5).谓利用有利的形势制胜。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。” 魂魄旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 往还去和来;往来 上食献食。《庄子·说剑》：“宰人上食，王三环之。”《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 汉武帝 ﹞即罢起入，上食太后……太后怒，不食。”《宋史·礼志二六》：“旧仪，逐寝殿上食，备大牢之饌，珍羞庶品。” 岁朝阴历正月初一。《后汉书·周磐传》：“岁朝会集诸生，讲论终日。” 李贤 注：“岁朝，岁旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂政用前五日。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“明日正月初一日，是个岁朝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·洞庭丐者》：“破 * 上三更梦，那管明朝是岁朝。” 谓古代诸侯每年见天子。《礼记·王制》“五年一朝” 汉 郑玄 注：“ 虞夏 之制，诸侯岁朝。” 省吏指 唐 宋 时在中央政府及三馆任职的官吏。《新唐书·裴坦传》：“ 坦 见 休 （ 裴休 ），重愧谢， 休 勃然曰：‘此 令狐丞相 之举， 休 何力？’顾左右索肩舆亟出，省吏眙骇，以为 唐 兴无有此辱，人为 坦 羞之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“馆职常苦俸薄，而吏人食钱甚厚。 周子充 作正字时，尝戏曰：‘岂所谓省官不如省吏耶？’都下旧谓馆职为省官，故云。” 迎神旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。” 晓唱犹报晓。 唐 王岳灵 《闻漏》诗：“徐闻传凤詔，晓唱辨鸡人。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 赤墀(1).皇宫中的台阶，因以赤色丹漆涂饰，故称。《汉书·梅福传》：“故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。” 颜师古 注引 应劭 曰：“以丹淹泥涂殿上也。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“先帝御马玉花驄，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立閶闔生长风。” (2).借指朝廷。 唐 岑参 《奉和杜相公初夏发京城作》：“按节辞黄阁，登坛恋赤墀。” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。” 春深春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。” 雨露雨和露,比喻恩惠、恩泽 悲感悲痛伤感。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念 李夫人 不已……又不得就视，上愈益相思悲感。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“草木悲感声颼飀，僕本 东山 为国忧。”《红楼梦》第九五回：“ 贾母 、 王夫人 怎忍便离，无奈国家制度，只得下来，又不敢啼哭，惟有心内悲感。” 郁达夫 《采石矶》三：“心里的一种悲感，竟同江潮似的涌了起来。” 一问(1).问候一次。《礼记·内则》：“妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。”《管子·入国》：“士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问，八十以上，二日一问。” (2).询问一下。 唐 李白 《把酒问月》诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之。” (3).访问一次。 元 方回 《雪中忆昔》诗：“扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。” (4).一个问题。《景德传灯录·慧海禅师》：“拟申一问，师还对否？”《朱子语类》卷二：“ 季通 尝设一问。” 松楸(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。” (2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。” |
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