| 古诗 | 题金廷标画 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题金廷标画原文一川流水两江村，问村何名朱与陈。 红船鼓吹方迎婚，醉傧侧弁无礼文。 太古犹见民风淳，横溪小舫俯碧沦。 左图右史伴閒身，疑是烟波钓叟伦。 近桥且舣水之滨，有客牵驴过桥垠。 驴怯不度驻足蹲，后驱前挽情入真。 此岸绿树盖四邻，老幼1-1男妇都欣欣。 担篮而至市蟹民，作恶遇是騃孩群。 放篮走迸蟹纷纷，旁行郭索如逃军。 众童争攫跋䟛奔，获者喜走失者窘。 螯伤足者呱涕痕，蟹翁瞪目徒怒嗔。 七情毕写皆得神，顾陆以后今几人。 诗词问答问：题金廷标画的作者是谁？答：乾隆 译文和注释注释1. 出处：御制诗三集卷四 2. 叶 参考注释一川(1).一条河流。《汉书·沟洫志》：“独一川兼受数河之任。” 北魏 郦道元 《水经注·赣水》：“ 豫章水 出 赣县 西南而北入 江 ，盖控引众流，总成一川。” (2).一片平川；满地。多用于形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之一：“平地一川稳，高山四面同。” 宋 贺铸 《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 元 赵显宏 《满庭芳·耕》曲：“耕田看书，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有欢娱处，莫説其餘。” 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 两江清 江南省 和 江西省 的合称。地辖 江苏 、 安徽 、 江西 三省。《清会典·户部·尚书侍郎职掌二》：“ 山东省 之南为 两江 ，其省三：曰 江南 之 江苏 ，曰 江南 之 安徽 ，曰 江西 。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“这也无怪，这学堂的设立，原是因为两江总督（大约是 刘坤一 罢）听到 青龙山 的煤矿出息好，所以开手的。” 红船(1).彩绘的画船。 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“使君年老尚儿戏，緑棹红船舞澎湃。” 宋 袁正真 《长相思》词：“采芙蓉，赏芙蓉，小小红船西復东，相思无路通。” (2). 明 代载囚犯的船。 明 杨循吉 《吴中故语·三学骂王敬》：“ 刘 次日召诸生责之曰：‘ 王敬 家有三条玉带，汝辈小儿何能与之抗？且説 永乐 间秀才駡内使，皆发充军，汝谓无红船载汝辈耶？’” (3).旧时 长江 一带的救生船。凡 江 行遇风涛之险，均由红船任拯救之责。见《清会典·工部三·都水清吏司》。《文明小史》第二三回：“ 定辉 感激不尽，再三称谢。次日，用红船渡 江 ，上了招商局的船。” 鼓吹(1) 宣扬,使众人知道 鼓吹六经 (2) 吹嘘 鼓吹种族优劣论 迎婚犹迎娶。《东周列国志》第十三回：“ 鲁庄公 集羣臣商议，为 齐 迎婚之事。” 侧弁歪戴皮帽。《诗·小雅·宾之初筵》：“侧弁之俄，屡舞傞傞。” 郑玄 笺：“侧，倾也。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“侧弁垢颜，不鉴於明镜也。” 唐 王维 《晦日游大理韦卿城南别业》诗之四：“紆组上春隄，侧弁倚乔木。” 无礼缺乏礼貌;缺乏对人适当的尊敬、尊重 太古最古老的时代 民风民众的风气;民间风俗 民风淳朴 左图右史(1).亦作“ 左图右书 ”、“ 左右图史 ”。周围都是图书。谓嗜书好学。《新唐书·杨绾传》：“﹝ 綰 ﹞性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。” 明 郑棠 《长江天堑赋》：“桂檝兰舟，左图右书。” 清 宋至 《＜瀛奎律髓＞序》：“今年踰七十，犹左图右史，日夕披閲不倦。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“其与都邑之士，隐囊麈尾，裙屐风流，左图右书，古今博达，不几若人禽之别歟！” (2).一种有插图的读物。 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“古之学者，有左图右史之设。史以纪媺恶，示劝惩也；图载星辰、山川、草木、鸟兽之形，以资多识。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“古人左图右史，不独攷镜易明，且便於记览也。吾师 邱恭亭 先生，生平读书，凡难记处，皆图焉。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“古人‘左图右史’，现在只剩下一句话，看不见真相了。 宋 元 小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓‘出相’。” 烟波烟雾笼罩的水面 烟波浩渺的洞庭湖 烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 钓叟钓翁；渔翁。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。” 北周 庾信 《忝在司水看治渭桥》诗：“星精逢 汉 帝，钓叟值 周王 。” 宋 柳永 《木兰花慢》词之三：“近香径处，聚莲娃钓叟簇汀洲。” 过桥迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。” 不度不合法度；不遵礼度。《左传·隐公元年》：“今 京 不度，非制也。” 杜预 注：“不合法度，非先王制。”《汉书·五行志中之上》：“是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度，不度之人，鲜不为患。” 颜师古 注：“不度，不遵礼度也。” 不估计。 宋 苏轼 《紫宸殿正日教坊词教坊致语》：“知舆情之愿颂，顾盛德之难形，不度荒芜，敢进口号。” 驻足(1).停步；停留。 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“北塞君臣方驻足，中华将帅已离心。”《东周列国志》第七二回：“﹝ 伍员 ﹞行过 陈国 ，知 陈 非驻足之处，復东行数日，将近 昭关 。” 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“倘一驻足，也许就可以听到 疑古玄同 先生的又快又响的谈吐。” (2).立足。 徐珂 《清稗类钞·战事·骆文忠擒石达开》：“且敌马纵横， 长江 以东，我辈实无驻足地。” 此岸佛教用语。指存在生老病死的凡尘之世 树盖亭亭如华盖的树冠。 元 马祖常 《西山》诗：“山浮树盖连云动，露滴荷盘并水流。” 四邻周围的邻居;左邻右舍 街坊四邻 老幼(1).老人和小孩。《礼记·乐记》：“老幼孤独，不得其所。”《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾。” (2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》：“牧疲人於西夏，携老幼而入 关 。” 男妇男与女。 清 戴名世 《日本风土记》：“男妇皆跣足，仅曳一皮屐而已。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·山鸣地动》：“人民男妇老幼俱露坐，富者用布帐遮风而已。” 太平天囯 洪秀全 《天朝田亩制度》：“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡。” 欣欣(1) 高兴自得的样子 欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》 (2) 草木茂盛的样子 欣欣向荣 作恶干坏事;为非作歹 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 旁行(1).遍行。《易·繫辞上》：“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”《汉书·地理志上》：“昔在 黄帝 ，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里。” 颜师古 注：“旁行，谓四出而行之。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》：“ 禹 旁行天下，功繫於人者多，而自忘也晚。” (2).广泛流传。 宋 陈师道 《＜王平甫文集＞后序》：“其号位势力不足动人，而人闻其声，家有其书，旁行於一时而下达於千家，虽其怨敌，不敢议也。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》：“美风大振，嘉德旁行。” (3).横写。《史记·大宛列传》：“﹝ 安息 ﹞画革旁行，以为书记。” 宋 苏轼 《记梦》诗叙：“ 乐全先生 ，梦人以诗三篇示之，字皆旁行而不可识。” 黄质 《题米生君实延龄遗墨》诗：“佉卢旁行竞 欧 化，变色风云惊叱咤。” (4).步履歪斜；横行。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“旁行踽僂，又疥且痔。” 李周翰 注：“旁行，行不正也。”《埤雅·释鱼》：“﹝蟹﹞旁行，故今语谓之旁蟹。” 郭索(1).螃蟹爬行貌。亦指蟹爬行时的声音。 汉 扬雄 《太玄·锐》：“蟹之郭索，心不一也。” 司马光 集注：“ 范 曰：‘郭索，多足貌。’ 王 曰：‘郭索，匡禳也。’ 吴 曰：‘匡禳，躁动貌。’” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 庐山 偃蹇坐吾前，螃蟹郭索来酒边。” 清 谭嗣同 《菊花石秋影砚铭》：“郭索郭索，墨声如昨。”自注：“池有半蟹，其半掩於叶，名之曰秋影。” (2).借指蟹。 唐 陆龟蒙 《和袭美见寄海蟹》：“自是 扬雄 知郭索，且非 何胤 敢餦餭。” 宋 杨万里 《以糟蟹洞庭柑送丁端叔端叔有诗因和其韵》：“驱使木奴供露颗，催科郭索献霜螯。” 清 赵翼 《醉蟹》诗：“霜天稻熟郭索行，双螯抝折香珠秔。” (3).颤抖貌。 元 吕起猷 《又用昙字韵》：“竹委长身寒郭索，松埋短髮老 瞿曇 。” 逃军(1).谓将领弃军逃跑。《穀梁传·文公七年》：“﹝ 先蔑 ﹞輟战而奔 秦 ，以是为逃军也。” 范宁 注：“为将而独奔，故曰逃军。” (2).犹逃兵。《醒世姻缘传》第二六回：“你就要抽头去了，就如拿逃军一般，也定要清勾你转来。” 获者(1).猎得禽兽者。《周礼·夏官·大司马》：“大兽公之，小兽私之，获者取左耳。” 郑玄 注：“获，得也，得禽兽者取左耳当以计功。” (2).指古代举行射礼时持旌唱获者。犹今之报靶员。《仪礼·乡射礼》：“司马又命获者倚旌于侯中。获者由西方，坐取旌于侯中。” 郑玄 注：“谓之获者以事名之。” 贾公彦 疏：“云以事名之者，以其唱获故名获者也。” (3).射中靶心者。《仪礼·乡射礼》：“拾发以将乘矢。获者坐而获。” 贾公彦 疏：“射著禽兽为获，获则得也……射著正鵠亦曰获。” (4).谓逃亡而被抓获，没为奴婢的人。《初学记》卷十九引 汉 应劭 《风俗通》：“获者，逃亡获得，为奴婢者也。” 走失(1) 出去后迷了路,回不到原地或下落不明 我们一起上街,半路上他走失了 (2) 改变或失掉原样 译文走失原意 瞪目(1).睁大眼睛。 唐 李颀 《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》：“回头瞪目时一看，使予心在江湖上。”《八琼室金石补正·唐豫功参军王有铭记》：“倾耳瞪目，遗仪莫覩。” (2).睁眼愣视。 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗：“四座无言皆瞪目，横笛琵琶徧头促。” 叶圣陶 《穷愁》：“忽復停针，瞪目向壁，眉额间立呈蹙痕，则伤生涯惨淡，未审何日始令老母弃此敝衣，易御新製也。” 怒嗔发怒。 唐 杜甫 《前出塞》诗之四：“生死向前去，不劳吏怒嗔。” 宋 苏辙 《秋稼》诗：“县符星火杂鞭箠，解衣乞与犹怒嗔。” 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“下船少迟渡口塞，踏人肩背人怒嗔。” 七情中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,这些活动过于强烈、持久或失调,可引起脏腑气血功能失调而致病 得神(1).谓得到神灵(降临)。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。” (2).谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。” (3).犹得意。 洪深 《五奎桥》第一幕：“ 大保 甚为得神。” (4).中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” 吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。” 顾陆(1). 晋 顾荣 与 三国 吴 陆逊 的并称。《文选·左思＜吴都赋＞》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰， 虞 魏 之昆， 顾 陆 之裔。” 刘逵 注：“ 顾 ， 顾荣 。 陆 ， 陆逊 ，隆 吴 之旧贵也。” (2). 三国 吴 名臣 顾雍 与 陆逊 的并称。《晋书·慕容廆载记》：“及 权 据 扬 越 ，外杖 周 张 ，内冯 顾 陆 ，距 魏 赤壁 ，克取 襄阳 。” (3). 东晋 画家 顾恺之 与 南朝 宋 画家 陆探微 的并称。《北史·辛术传》：“唯大收典籍，多是宋、 齐 、 梁 时佳本，鳩集万餘卷，并 顾 陆 之徒名画，二 王 已下法书。” 宋 陆游 《梅花绝句》之五：“安得丹青如 顾 陆 ，凭渠画我夜归图？” 清 戴名世 《＜有明历朝小题文选＞序》：“写生之技莫妙於传神，然亦莫难於传神。古之能传神者惟 顾 陆 。” 以后比现在或所说的时间晚的时间 从今以后 自此以后。——《后汉书·张衡传》 |
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