| 古诗 | 妙智寺明上人他适因得一游 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 董嗣杲 |
| 释义 | 妙智寺明上人他适因得一游原文主僧何所往，閒客自来游。山阜秋棱劲，村塍稻把稠。 落乌攒梵庑，腥鸽堕经楼。 借鼎烹茶去，无人说赵州。 诗词问答问：妙智寺明上人他适因得一游的作者是谁？答：董嗣杲 参考注释主僧佛寺的住持。 宋 苏轼 《东坡志林·记游庐山》：“旋入 开元寺 ，主僧求诗，因作一絶。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 徽宗 南幸，还至 泗州 僧伽塔下，问主僧曰：‘僧伽傍，白衣持锡杖者何人？’”《金史·世宗纪上》：“﹝ 世宗 ﹞幸 华严寺 ，观故 辽 诸帝铜像，詔主僧谨视之。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 自来从来;原来 山阜亦作“ 山峊 ”。土山。泛指山岭。《荀子·赋》：“有物於此，生於山阜，处於室堂。”《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“川谷兮渊渊，山峊兮峉峉。” 洪兴祖 补注：“峊即‘阜’字。”《新唐书·西域传下·箇失蜜》：“ 曷逻闍补罗 者，其大四千里，有都城，多山阜，人驍勇。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第七章第三节：“城北部旷阔，多山阜，房屋甚稀。” 村塍乡间的田埂。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“濒江东岸，亦南北大坞也。村塍连络，东向大山，即 雪山 。” 烹茶煮茶或沏茶 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。” |
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