| 古诗 | 解佩令 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王哲 |
| 释义 | 解佩令原文害风王三，前时割税。为酒爱、饮中沉醉。 往往来来，眼前事、全然不记。 与仁人、当街打睡。 腋袋头巾，尽皆遗弃。 有经文、里面诀秘。 深谢明公，发善心，与予拈起。 解＊令、报贤好意。 诗词问答问：解佩令的作者是谁？答：王哲 参考注释害风谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。” 前时从前，以前。《史记·项羽本纪》：“曰：‘前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。’众乃皆伏。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 前时少年，勇於为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。” 宋 晏几道 《踏莎行》词：“雪尽寒轻，月斜烟重，清懽犹计前时共。” 潘漠华 《雨点》：“站在门口探头向房内一看，前时那个伙计迎身出来。” 沉醉(1) (2) 大醉 浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》 (3) 比喻沉浸在某事物或某境界中 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》 沉醉在节日的欢乐里 往往来来谓多次往返。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“我在再版《引玉集》，因为重排序文，往往来来，从去年底到现在，才算办妥，足足四个月。” 叶紫 《夜哨线》三：“传令兵往往来来地奔驰着，喘息不停的。” 眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 然不见“ 然否 ”。 仁人有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？” 当街(1) 临近街道 (2) 〈方〉∶街上 打睡睡觉 卧于花间,多打睡一会儿 头巾裹头用的布巾 尽皆全都，完全。《三国演义》第四七回：“ 赤壁 鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。”《水浒传》第六七回：“其餘人等，撇下陷车，尽皆逃命去了。” 遗弃不顾情感、忠诚或义务的约束而抛弃;抛弃应赡养或抚养的亲属 经文经书或宗教典籍的正文 里面内部或围起来的地方或空间 看台里面往往有一种舒适惬意的气氛 明公旧时对有名位者的尊称。《东观汉记·邓禹传》：“明公虽建蕃辅之功，犹恐无所成立。” 唐 元稹 《酬李十六》诗：“明公将有问，林下是灵龟。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“得明公提携，万千之幸！” 发善谓行赏。《管子·幼官》：“发善必审於密，执威心明於中。” 尹知章 注：“发善，谓行赏。” 贤好贤淑美好。《楚辞·九歌·东君》“思灵保兮贤姱” 汉 王逸 注：“姱，好貌。言己思得贤好之巫，使与日神相保乐也。” |
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