| 古诗 | 读刘蕡策 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈洎 |
| 释义 | 读刘蕡策原文药石危言治乱箴，贾生晁错是知音。可怜当日司文者，不畏人言合愧心。 诗词问答问：读刘蕡策的作者是谁？答：陈洎 参考注释药石古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善 供其药石之费。——《周书·李弼传》 孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》 危言(1) 正直的话 邦有道,危言危行。——《论语·宪问》 (2) 故意说吓人的话 危言耸听 治乱(1).安定与动乱。《书·君牙》：“民之治乱在兹。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。” 王闿运 《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。” (2).谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。《孔子家语·哀公问政》：“继絶世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患。”《前汉书平话》卷上：“陛下圣文神武，治乱安危。” 贾生指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“ 贾生 有言曰：‘恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗：“去国哀 王粲 ，伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱 贾生 忧。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 司文(1).官署名。犹今之礼宾司。《通典·职官八》：“ 大唐 龙朔 二年，改鸿臚为司文， 咸亨 初復旧， 光宅 初改为司宾， 神龙 初復旧。” (2).司文郎的省称。 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“司文者闻之而惊曰：‘尔其自礪于尔躬，吾将献尔于王所。’”参见“ 司文郎 ”。 (3).掌管文教。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“ 宣圣 命作《性道论》，视之色喜，谓可司文。” 人言人们的评论,别人的议论 愧心羞惭之心。《左传·昭公二十年》：“其祝史荐信，无愧心矣。” |
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