| 古诗 | 禅人写真求赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 禅人写真求赞原文家风贫自惭，面孔恶人嫌。点漆之眼有角，截筒之鼻无尖。 颠毛寒覆雪，项瘿暗消盐。 说妙谈玄兮迟钝口觜，呵佛骂祖兮诳吓闾阎。 诗词问答问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉 参考注释家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 自惭自己感到惭愧 听了他这番话,我更感自惭 面孔(1) 脸;面部表情 严肃而刻板的面孔 (2) 虚假的、表面的或矫揉造作的外观或效果 装作满意的面孔 恶人(1) 品质恶劣的人 恶人先告状 (2) 相貌丑陋的人 点漆乌黑光亮貌。《晋书·杜乂传》：“美姿容，有盛名於 江 左， 王羲之 见而目之，曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”《宋书·谢晦传》：“ 晦 美风姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如点漆。” 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。” 清 吴趼人 《侠妓》：“席间见一妓，星眸点漆，樱唇绽红，丽人也。” 颠毛(1).头发。《国语·齐语》：“班序颠毛，以为民纪统。” 韦昭 注：“颠，顶也。毛，髮也。” 宋 梅尧臣 《依韵和杨敏叔吴门秋晚见寄》：“颠毛随日减，冉冉不胜簪。” 清 赵翼 《寄晴沙》诗之一：“虽觉颠毛白，犹欣綵服斑。” (2).见“ 颠毛种种 ”。 谈玄(1).谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。” (2).谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以 * 林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。” (3).玄学内容之一。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。” 迟钝反应迟缓;脑子不灵敏 反应迟钝 口觜见“ 口嘴 ”。 呵佛骂祖原为佛教禅宗用语。谓如能解缚去执，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示无所顾忌，敢作敢为。《景德传灯录·宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛駡祖去在。” 宋 杨时 《龟山先生语录》卷一：“圣人以为寻常事者， 庄周 则夸言之。 庄周 之博，乃禪家呵佛駡祖之类也。” 元 耶律楚材 《请容公和尚住竹林疏》：“呵佛駡祖，且存半面人情；揭海掀山，便有一般关捩。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“使不得呵佛駡祖。” 诳吓亦作“ 誑赫 ”。欺骗；恐吓。《景德传灯录·大同禅师》：“总是汝生解自担带将来自作自受，遮里无可与汝，不敢誑吓汝，无表无里可得説似，汝诸人还知么？” 闾阎(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。” (2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。” (3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。” |
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