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古诗 皂罗袍
朝代 明代
作者 李景云 崔时佩
释义

皂罗袍原文

颠倒写鸳鸯两字。方信道在心为志红娘姐。你去到小姐面前用意些。

看喜怒其间觑个意儿贴:我自有道理。放心学士。

自当处置。言谈之际。

作个道理。只说弹琴那人教传示。

诗词问答

问:皂罗袍的作者是谁?答:李景云 崔时佩
问:皂罗袍写于哪个朝代?答:明代
问:李景云 崔时佩的名句有哪些?答:李景云 崔时佩名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:六十种曲 南西厢 第二十出

参考注释

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

信道

(1).信奉正道。《论语·子张》:“执德不弘,信道不篤,焉能为有,焉能为亡!”《孔子家语·五仪解》:“篤行信道,自强不息。”

(2).知道;料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词:“须信道,缘情寄意,别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折:“方信道天网自恢恢,业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“你好羞人,兀自有那面颜来讨钱!你信道我和酒也没,索性请你喫一顿拳踢去了。”

(3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“一箇是一方长老,一箇是一代名儒。俗谈没半句,那一和者也之乎。信道:‘若説一夕话,胜读十年书。’”

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

红娘

原为文学人物名,《西厢记》中崔莺莺的侍女,促成了莺莺和张生的结合。后民间把红娘作为帮助别人完成美满姻缘的热心人的代称。现也常比喻为各方牵线搭桥、促成事情的人或组织

小姐

(1) 尊称,用于一个未婚妇女或少女的名字之后

(2) 少女

面前

跟前;面对着的地方

他来到国王面前

摆在我们面前的任务很艰巨

用意

居心,动机或意图

你这么说是什么用意

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词:“我自寒灰槁木,凝神处,不觉重酣。”《水浒传》第七二回:“那人道:‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两 崑崙 。”

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

心学

(1).犹言思想修养。 宋 范成大 《寄题筠州钱有文明府新昌小道院》诗:“忠厚平生心学,敏明随处民功。”

(2).以 陆九渊 、 王守仁 为代表的 宋 明 理学的一个流派,即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知”。认为心为宇宙的本原。 明 宋濂 《六经论》:“‘六经’皆心学也。心中之理无不具,故‘六经’之言无不该,‘六经’所以笔吾心之理者也。” 明 王守仁 《<陆象山先生全集>叙》:“圣人之学,心学也。”参阅 清 顾炎武 《日知录·心学》。

(3).即心理学。 严复 《原强》:“继乃论生学、心学之理,而要其归於羣学焉。”参见“ 心理学 ”。

自当

自然应当。《东观汉记·邓禹传》:“赤眉无穀,自当来降。”《水浒传》第二回:“可放我过去,回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》:“后勿復来,倘有事北往,自当迂道过访。”

处置

(1) 分别事理,使各得其所

妥善地处置了各种复杂情况

(2) 处罚

依法处置

言谈

谈话;谈论

言谈大有缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

道理

(1) 事物的规律

跟他讲解物理学的道理

(2) 事情或论点的根据;理由

摆事实,讲道理

(3) 办法

我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》

(4) 打算

候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》

(5) 处置;处理

咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》

传示

(1).留传示知;传达告知。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“汝曹生於戎马之閒,视听之所不晓,故聊记録,以传示子孙。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》诗:“莫烦相属和,传示及孩提。” 明 高明 《琵琶记·拐儿脱骗》:“传示俺家里,俺早晚回来,教都放心,不须烦恼也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·明代诸家拟<易>之书》:“﹝ 翔凤 ﹞以稾授某宗伯,不识果传示否。”

(2).口信;书信。 元 贯云石 《清江引·惜别》曲:“若还与他相见时,道个真传示,不是不修书,不是无才思,绕 清江 买不得天样纸。” 元 乔吉 《小桃红·楚仪来因戏赠之》曲:“许多时,口儿里不道箇胡伦字,殷懃谢伊,虽无传示,来探了两遭儿。”

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更新时间:2024/7/20 20:56:54