| 古诗 | 偈颂一百三十六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释惟一 |
| 释义 | 偈颂一百三十六首原文泯志灰心，参禅学道。无烦恼中，自讨烦恼。 可不向老胡来已前，试著眼看，自己分上有何欠少。 天童恁么道，不入深村入荒草。 不许夜行，投明须到。 诗词问答问：偈颂一百三十六首的作者是谁？答：释惟一 参考注释灰心因失败而丧失勇气或信心 故灰心。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 灰心也故怯懦。 不要灰心 禅学谓佛教禅宗的教理。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷二：“ 无尽居士 张公天觉 蚤负禪学，尤欲寻访宗师，与之决择。” 宋 叶适 《刘夫人墓志铭》：“ 清卿 喜禪学，趺坐辟观，湛慧凝寂。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“若 六朝 之时，禪学输入，名贤辩难，间逞机锋，超以象外，不落言詮，善得言外之旨，然此亦属於语言，而语録之文，盖出於此。” 无烦不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。” 自讨(1).自我责罚；自请处分。《左传·僖公三十三年》：“ 先軫 曰：‘匹夫逞志於君而无讨，敢不自讨乎？’” (2).自招；自惹。如：自讨没趣。 烦恼(1) 烦闷苦恼 自寻烦恼 (2) 烦扰 那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》 可不可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话 胡来(1) 不按规程,任意乱做 你要是不会修,就别胡来 (2) 胡闹;胡作非为 眼看(1) 马上,在很短的时间之内 暴风雨眼看就要来了 (2) 听凭(不如意的事情发生或发展) 哪能眼看着他走邪道不管呢 自己(1) 自身;本身 一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同 (2) 属于某人自身的或某物本身的 我自己的父亲 有何有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。 恁么(1).这样，如此。《景德传灯录·道林禅师》：“ 白 曰：‘三岁孩儿也解恁么道。’” 宋 柳永 《定风波》词：“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。”《水浒传》第二九回：“恁么却才中我意，去打 蒋门神 ，教我也有些胆量。”《清平山堂话本·简帖和尚》：“亦不知付柬帖儿来的是何人，打死也只是恁么招供。” (2).怎么样；什么。《坛经·机缘品》：“﹝ 怀让禪师 ﹞礼拜……师曰：‘什么物，恁么来？’”《警世通言·赵春儿重旺赵家庄》：“哭恁么？没有银子便哭，有了银子又会撒漫起来。”《快心编初集》第一回：“虽有了这几两屋价，济得恁么事来。” 入深犹深入。《墨子·号令》：“有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。” 不许(1) 不允许,不让 不许说慌 (2) 不能——用于反问句,强调其否定性 何必一定要等我,你就不许自己去吗? (3) 禁止;阻止某事的完成或进行 不许儿童在人行道上骑自行车 夜行(1) 夜间行走 路上只有很少的几个夜行人 (2) 夜间航行或行驶 投明(1).破晓。 宋 夏元鼎 《水调歌头》词：“顺风得路，夜里也行船。岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵。”《三国志平话》卷下：“﹝ 庞统 ﹞却写书与 梅竹 ，投明还寨。” (2).奔向光明。 元 关汉卿 《单鞭夺槊》第二折：“他有投明弃暗的心，拿云握雾的手，休猜做人中禽兽。” |
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