| 古诗 | 松下草 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 松下草原文扫雪堆松根，本图松得润。 松润故未形，草长殊觉顿。 一例铺芊芊，绿蔚高逾寸。 包荒既有容，分膏复不吝。 休休贤大夫，秦誓语犹信。 诗词问答问：松下草的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第六部 出处：御制诗三集卷三十八 参考注释扫雪(1).扫除积雪。 唐 李白 《游谢氏山亭》诗：“扫雪松下去，捫萝石道行。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·扫雪迎宾》：“巨豪 王元寳 ，每至冬月大雪之际，令僕夫自本家坊巷口，扫雪为逕路，躬亲立於坊前，迎接宾客。” (2).兽名。貂属。 清 孟瑢樾 《丰暇笔谈·扫雪鼠》：“扫雪，似貂而小，长不及五六寸，毛短而匀，腹正白……或曰凡有貂之地，必有扫雪。貂之出入，以扫雪为前导，经过处皆无残雪，故名‘扫雪’云。” 松根(1).松树的根。 唐 王绩 《游北山赋》：“杞叶煎羹，松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和证类本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不饥。” (2).手指关节的隐语。《全唐诗》卷八七九载《招手令》：“亚其虎膺，曲其松根。” 本图本来的意图，本心。《北齐书·王琳传》：“虽本图不遂， 鄴 人亦以此重之，待遇甚厚。”《隋书·李密传》：“今者， 密 欲正言，还恐追踪二子，阿諛顺意，又非 密 之本图。” 金 王若虚 《别家》诗：“到子身安是本图，何须身外觅浮虚。” 清 谭嗣同 《仁学》四二：“然则 中国 谋自强，益不容缓矣。名之曰‘自强’，则其责在己而不在人，故慎毋为復仇雪耻之説，以自乱其本图也。” 未形(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 孔颖达 疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。” 颜师古 注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。” 唐 元稹 《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》：“ 淮阴 登堂， 高密 仗策， 武乡 分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。” (2).尚未形成。《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。” 一例一律;同样 芊芊(1) 草木茂盛的样子 蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》 (2) 亦作“阡阡”、“仟仟” (3) 碧绿色 仰视山巅,肃何芊芊。——《文选·宋玉·高唐赋》 包荒(1).包含荒秽。谓度量宽大。《易·泰》：“包荒，用冯河，不遐遗。” 王弼 注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。” 陆德明 释文：“荒，本亦作‘巟’。”一说包容广大。《说文·川部》“巟，水广也”引《易》作“包巟”。 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“立言补过，庶存不朽；包荒匿瑕，蓄此烦丑。” 明 李东阳 《题宋理宗御碑后》：“毋并用君子小人以为包荒，毋兼容衺説正论以为皇极。” 王先谦 《条陈洋务事宜疏》：“然彼果无挑衅之师，我何妨示包荒之度。” (2).原谅；宽容。 明 朱权 《荆钗记·合卺》：“如今送姪女临门，首饰房匳，诸事不曾完备，望亲家包荒。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“圣人以天下为度，何所不容！未有显过，固宜包荒，但不可使居要近耳。” 太平天囯 李秀成 《谕李昭寿书》：“但尔若在天朝，本主将事事包荒，尔知道否？今已降妖，是人人得而诛之矣。” (3).掩饰；遮盖。 明 邵璨 《香囊记·治吏》：“我一力包荒，没事没事。” 茅盾 《霜叶红似二月花》三：“她为什么忽然那么替丈夫包荒起来呢？ 婉小姐 还没看透。” 有容有所包含；宽宏大量。《书·君陈》：“有容德乃大。” 孔 传：“有所包容，德乃为大。” 明 刘基 《送熊文彦归江西序》：“观其人理而温，又亮以庄，恢乎其有容。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·在疚记》：“待小人尤宜宽，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？” 不吝不吝惜。《书·仲虺之诰》：“用人惟己，改过不吝。” 孔颖达 疏：“改悔过失，无所恡惜。” 宋 陈善 《扪虱新话·趋炎附势自古而然》：“ 唐 令孤綯 当国日，以姓氏少，族人有投名者不吝，由是远近皆趋至，有姓 狐 冒 令 者。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物……意气扬扬，出之不吝。” 毛 * 《苏联利益和人类利益的一致》：“我现在提出我对于上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。” 休休悠闲的样子 休休有容。——清· 张廷玉《明史》 大夫古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》 |
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