| 古诗 | 遣兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 遣兴原文马迹车麈不到门，暮年万事付乾坤。读书浪苦只取笑，识字虽多谁与论！骨相元非金马客，梦魂空绕石帆村。 浊醪幸有邻翁共，莫厌从来老瓦盆。 诗词问答问：遣兴的作者是谁？答：陆游 参考注释不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 暮年人到老年 万事一切事情;全部事情 万事如意 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 取笑(1) (2) 取乐讥笑 取笑朝廷 (3) 耍笑;开玩笑 你为什么要取笑我? 识字认识文字 骨相(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“久钦 江总 文才妙，自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。” (2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。” (3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。” 金马客指翰林学士。 唐 刘禹锡 《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》诗：“早忝 金马 客，晚为 商洛 翁。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“﹝ 谢伯初 诗：﹞下国难留 金马 客，新诗传与竹枝娘。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” 石帆珊瑚虫的一种。呈树枝形，骨骼为角质，著生于海底岩礁间。骨骼中之红色节片可为装饰品。 晋 左思 《吴都赋》：“石帆水松，东风扶留。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·石帆》﹝集解﹞引 大明 曰：“石帆紫色，梗大者如筋，见风渐硬，色如漆，人以饰作珊瑚装。” 浊醪浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 老瓦盆陈旧的陶制酒器。 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”分门集注引 苏轼 曰：“ 陈暄 好饮，一日，贵客笑 暄 用陶器， 暄 曰：‘莫笑此老瓦盆，多见兴废也。’客无语。” 宋 杨万里 《中途小歇》诗：“寄下君家老瓦盆，他日重游却来取。” |
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