| 古诗 | 送相德谦之越 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 虞堪 |
| 释义 | 送相德谦之越原文世路一何艰，风尘战血殷。 送君阖庐浦，投客会稽山。 恋阙头添白，寻亲泪复潸。 台中论前绩，刀马岂容闲。 诗词问答问：送相德谦之越的作者是谁？答：虞堪 注释1. 五言律诗 押删韵 参考注释世路指人世的经历 世路风波 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累 国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》 风尘仆仆 (2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况 风尘知己 (3) 旧指娼妓生涯 沦落风尘 血殷暗红。 清 沙张白 《再来诗谶记》：“公解靴出股，齿痕宛然，作血殷色。” 送君鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。” 阖庐住屋。《左传·襄公十七年》：“吾儕小人皆有闔庐以辟燥湿寒暑。” 杨伯峻 注：“此闔庐为一词，意即屋宇、房舍。” 明 宋濂 《燕书》之八：“吾儕小人得有闔庐以蔽风雨者，非君赐与！” 会稽(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。” (2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。” 恋阙留恋宫阙。旧时用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“恋闕丹心破，霑衣皓首啼。” 唐 韩愈 《次邓州界》诗：“ 潮阳 南去倍 长沙 ，恋闕那堪更忆家。”《镜花缘》第六八回：“况臣自到天朝，业经两载，私製金甌之颂，幸依玉烛之光，食德饮和，感恩恋闕。” 台中犹禁中。《后汉书·锺离意传》“给帷被皁袍” 李贤 注引 汉 蔡质 《汉官典仪》：“尚书郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或锦被。” |
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