| 古诗 | 五龙塘 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李覯 |
| 释义 | 五龙塘原文世传鳞物有蟠时，分得寒泉住翠微。天命虽教为润泽，神心终是索虔祈。 一围石岸刓无迹，几族阴云禁不飞。 风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。 诗词问答问：五龙塘的作者是谁？答：李覯 参考注释世传世代相传;祖传 鳞物水族的统称。《周礼·地官·大司徒》：“二曰川泽，其动物宜鳞物。” 郑玄 注：“鳞物，鱼龙之属。” 分得分到手。如：厂里送给幼儿园一筐苹果，每个小朋友分得两只。 寒泉(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。” (2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。 (3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。” (4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 天命(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运 乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (2) 自然的规律、法则 (3) 人的自然寿命;天年 润泽(1) 雨露滋润;不干枯 寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。——《西游记》 (2) 使滋润 用油润泽轮轴 神心(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。” (2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。” 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。” 见“ 无迹 ”。 阴云云层密布,天色阴暗 风脚(1).指水的波纹。 宋 李觏 《五龙塘》诗：“风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。” (2).脚步轻快如风。 唐 罗隐 《八骏图》诗：“ 穆满 当年物外程，电腰风脚一何轻。” 斗回即筌，古时的捕鱼器。 浑似完全像。 宋 孙光宪 《更漏子》词之六：“求君心、风韵别。浑似一团烟月。” 宋 范成大 《泊湘江鱼口滩》诗：“ 瀟湘 浑似日南落， 岳麓 已从天外看。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“应有娇羞人面，映着他桃树红妍；重来浑似 阮 刘 仙，借东风引入洞中天。” 严威(1).严肃而威重。《礼记·祭义》：“孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之，严威儼恪，非所以事亲也。” 孔颖达 疏：“严谓严肃，威谓威重。” (2).敬畏。《国语·楚语下》：“烝享无度，民神同位。民瀆齐盟，无有严威。” 韦昭 注：“严，敬也；威，畏也。” (3).犹威力，威势。《后汉书·张酺传》：“今严威既行，皆言当死，不復顾其前后，考折厥衷。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“伤秋荼之密网，惻夏日之严威。” 明 《杀狗记·雪中救兄》：“严威正加，满空中如盐撒下。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！” |
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