| 古诗 | 任彦升 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邓林 |
| 释义 | 任彦升原文梓泽神仙第一居，争豪不惜碎珊瑚。荆州使客知何罪，未必亡身为绿珠。 诗词问答问：任彦升的作者是谁？答：邓林 参考注释梓泽(1). 晋 石崇 别墅 金谷园 的别称。故址在今 河南省 孟县 境。《晋书·石崇传》：“ 崇 有别馆在 河阳 之 金谷 ，一名 梓泽 。送者倾都，帐饮於此焉。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“胜地不常，盛筵难再。 兰亭 已矣， 梓泽 邱墟。” (2).泛指名园。 明 朱鼎 《玉镜台记·庆赏》：“且共看花梓泽，何须去访桃源。” 清 孙枝蔚 《秋夜同天叶屺瞻诸子饮次斗宅观剧》诗：“宾客自然盈梓泽，江山只合对梨园。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 不惜(1) 不顾惜 不惜工本 (2) 舍得 为革命不惜牺牲自己的一切 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 荆州(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。 (2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。 使客使者。《史记·樊郦滕灌列传》：“为 沛 廏司御，每送使客还，过 沛 泗上亭 ，与 高祖 语，未尝不移日也。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十：“ 羌 童看 渭水 ，使客向 河源 。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》：“ 齐 滨 濼 水，而初无使客之馆；使客至，则常发民调材木为舍以寓，去则彻之，既费且陋。” 清 周亮工 《书影》卷二：“积年餘，有 高丽 使客三四人，旁睨良久，问：‘此铁价几何？’” 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 亡身杀身；丧身。《楚辞·离骚》：“ 鮌 婞直以亡身兮，终然殀乎 羽 之野。” 洪兴祖 补注：“ 鮌 婞直以亡身，则 鮌 盖刚而犯上者耳。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“杜门絶迹，不面伪庭，进免 龚胜 亡身之祸，退无 薛方 诡对之讥。” 胡厥文 《悼念 * 总理诗》之一：“噩耗警传频，愴然欲丧神，音容犹在目，恶疾竟亡身。” 绿珠绿珠(?-300) : 晋代歌舞伎。传姓梁，白州博白(今广西玉林地区)人。善舞《明君》(即昭君)，又善吹笛。石崇以珠三斛购为妾。后赵王伦专权，伦党孙秀欲夺之，绿珠跳楼而死。 |
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