| 古诗 | 偈六十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释道宁 |
| 释义 | 偈六十三首原文赵州老汉，大似因风吹火，顺水颺帆，击碎斯关。尘中物外，凡则全凡，圣则全圣。 若能如是解，通达事理竟。 其或涯际未分，路逢死蛇莫打杀，没底篮子盛将归。 诗词问答问：偈六十三首的作者是谁？答：释道宁 参考注释赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。” 老汉(1) 年老的男子 (2) 老年男人的自称 因风吹火比喻顺势行事，用力不多。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“僕因风吹火，谅区区何足掛齿！”也与“用力不多”连用。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝妇人﹞手中捧着一个包儿要搭船，那 老张 对 小乙官 道：‘因风吹火，用力不多，一发搭了他去。’” 顺水指船行驶的方向跟水流方向一致 顺水而下 物外世外;世俗之外 飘然物外 圣则(1).圣人所定的法则。 汉 扬雄 《少府箴》：“共僚率旧，圣则聿遵。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“尚想叡图，永惟圣则。” (2).指各种宗教所订的规则和戒律。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“於是思别立住处，可得外严圣则，内穷宴默者。” 如是如此这么;像这样 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》 如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》 通达(1) 通情达理 通达人情 (2) 通行无阻 通达的道路 (3) 通到 这条路通达边境 事理事情的道理 通晓事理 涯际边际;界限 人生苦海漫无涯际 打杀杀死;致人死地 这人活活被打杀 没底(1).没有底止。形容程度深。《儿女英雄传》第二五回：“这事可糟了！糟很了！糟的没底儿了！”如：再能抱上个胖小子，就好得没底啦！2.心中无数；无把握。如：这事儿能不能办成功，我实在没底。 篮子用藤、竹、柳条、塑料等编成的容器,上面有提梁 菜篮子 草篮子 |
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