| 古诗 | 石帆山下作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 石帆山下作原文石帆山下古苔矶，回首人间万事非。能饮上池何患死，不营尺宅欲安归？寒龟瑟缩搘床老，倦鹤翩迁带箭飞。 堪笑年来殊省事，就凭樵女绽春衣。 诗词问答问：石帆山下作的作者是谁？答：陆游 参考注释石帆珊瑚虫的一种。呈树枝形，骨骼为角质，著生于海底岩礁间。骨骼中之红色节片可为装饰品。 晋 左思 《吴都赋》：“石帆水松，东风扶留。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·石帆》﹝集解﹞引 大明 曰：“石帆紫色，梗大者如筋，见风渐硬，色如漆，人以饰作珊瑚装。” 下古近古。所指的具体时代说法不一。《汉书·艺文志》“世歷三古” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“ 伏羲 为上古， 文王 为中古， 孔子 为下古。”《礼记·礼运》“夫礼之初，始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲 为上古， 神农 为中古，五帝为下古。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五：“大抵自 羲 、 农 至 尧 、 舜 为上古， 三代 之世为中古，自 战国 至于今日以前，皆下古也。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 万事一切事情;全部事情 万事如意 上池见“ 上池水 ”。 不营(1).不惑；不受迷惑。《淮南子·俶真训》：“耳目不燿，思虑不营。”《汉书·叙传下》：“四皓遯 秦 ，古之逸民，不营不拔， 严平 郑真 。” 汉 张衡 《西京赋》：“眳藐流盼，一顾倾城， 展季 桑门 ，谁能不营？” (2).不求。 晋 嵇康 《养生论》：“知名位之伤德，故忽而不营。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“少好恬静，不卹世务，不营名誉。” (3).不量度。《文选·张衡＜东京赋＞》：“昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营。” 李善 注：“《新序》曰：营，度也。” (4).不建造。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 贞观 中 王珪 处贵渐久，不营私庙，四时犹祭於寝。” 尺宅指颜面。眉、眼、口、鼻所在处。《黄庭内景经·脾部》：“主调百穀五味香，辟却虚羸无病伤，外应尺宅气色芳。” 梁丘子 注：“尺宅，面也。” 宋 陆游 《学道》诗：“精神生尺宅，虚白集中扃。” 瑟缩身体因寒冷、惊恐等而蜷缩、抖动 他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。——《风筝》 他瑟瑟缩缩地走到任天华面前。—— 丁玲《太阳照在桑乾河上》 搘床语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 白居易 《寄微之》诗：“鸚为能言长剪翅，龟缘难死久搘牀。”参见“ 搘牀龟 ”。 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” 省事视事,今称“办公” 樵女打柴的女子。 唐 宋之问 《早入清远峡》诗：“榜童夷唱合，樵女 越 吟归。” 应修人 《过慈溪·赭山》诗：“眼送我归去的樵女呀，樵女呀，疏林小河边，是不是你们底家呀？” 春衣春季穿的衣服。 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。” 唐 施肩吾 《长安春夜吟》：“露盘滴时河汉微，美人灯下试春衣。” 宋 陆游 《雨》诗：“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣。” |
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