| 古诗 | 游仙诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 萧衍 |
| 释义 | 游仙诗原文水华究灵奥。阳精测神秘。 具闻上仙诀。 留丹未肯饵。 潜名游柱史。 隐迹居郎位。 委曲凤台日。 分明柏寝事。 萧史暂徘徊。 待我升龙辔。 诗词问答问：游仙诗的作者是谁？答：萧衍 参考注释水华见“ 水花 ”。 灵奥(1).神奇奥妙。 南朝 梁武帝 《游仙》诗：“水华究灵奥，阳精测神祕。” (2).幽深。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记》：“千柱层列，众竇竞启，前之崇宏雄旷，忽为窈窕灵奥。” 阳精(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏：“月是 * ，日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为 * 。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。” (2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。” 孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《 * 通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。” (3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。” (4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。” (5). * 。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。” (6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。” 神秘难以捉摸;高深莫测 我们不信什么“神仙”,但也感到大雪山有点神秘可怕。——《红军鞋》 神秘人物 神秘使命 具闻皆已知悉。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“自兹遂隆，九野清泰，东夷献其乐器， 肃慎 贡其楛矢，旷世不羈，应化而至。巍巍荡荡，想所具闻。” 仙诀修道成仙的秘诀。 唐 许浑 《学仙》诗之二：“心期仙诀意无穷，彩画云车起寿宫。” 前蜀 贯休 《了仙谣》：“海中紫雾蓬莱岛， 安期 子乔 去何早……亦留仙诀在人间，啮鏃终言药非道。”《四游记·仙姑得梦成仙》：“一日，於溪上遇 铁拐 、 采和 ，授以仙诀。” 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“服而习之，遂能导引辟穀，一年以后，已得仙诀矣。” 潜名谓隐姓埋名。 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“即当潜名涧壑，俯结松萝，寄跡云霞。” 柱史(1).“ 柱下史 ”的省称。代指 老子 。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。” 李贤 注引 应劭 曰：“ 老子 为 周 柱下史，朝隐终身无患。” 清 康乃心 《送李虞臣任宝昌令》诗：“ 华狱 仙人地， 函关 柱史家。” (2).“ 柱下史 ”的省称。指御史。 唐 严维 《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。” 唐 韩翃 《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧 徐州 。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。” (3).“ 柱下史 ”的省称。亦借指侍郎等朝官。 唐 刘商 《题杨侍郎新亭》诗：“ 毘陵 过柱史，简易在茅茨。” (4).“ 柱下史 ”的省称。星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”参见“ 柱下史 ”。 隐迹见“ 隐跡 ”。 亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》：“弟子 程高 寻求积年，翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝，未可隐跡山巖，以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》：“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢？” 郎位(1).星座名。南宫(太微宫)五帝座后相聚的十五颗星，为一星座，称“郎位”。《史记·天官书》：“﹝五帝座﹞后聚一十五星，蔚然，曰郎位。” 张守节 正义：“郎位十五星，在太微中帝坐东北。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》：“帝在 南阳 ，左右并通姦利，詔书多除人为郎，太尉 杨秉 上疏曰：‘太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓，宜割不忍之恩，以断求欲之路。’” (2).指职居枢要的郎官之位。 明 宋濂 《拟诰命起结文·中书左司郎中》：“左司为中书纪网之地，賛襄治化，申明宪度，皆其责也。郎位之选，必择贤才。” 委曲(1) 指曲调、道路、河流等曲折;委婉 委曲婉转 情意委曲 (2) 事情的经过;底细 引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》 告知委曲 (3) ∶屈身折节 委曲从俗 凤台(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ，夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二：“ 嬴 家楼头縹緲女，底用 萧郎 筑 凤臺 。” (2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 寝事息事，完事。 熊秉坤 《武昌起义谈》：“秋七月，同营 雷震春 酗酒后失慎，几兴党狱，余以吓骗，代其缓颊，幸免，仅开除军籍五人寝事。” 萧史(1).传说中人物名。相传为 春秋 秦穆公 时人，善 * ，能致孔雀白鹤于庭。 穆公 以女 弄玉 妻之。 萧史 日教 弄玉 * 作凤鸣，后凤凰来集其屋。 穆公 筑凤台，使 萧史 夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“是以 萧史 偕翔凤以凌虚， 琴高 乘朱鲤於深渊，斯其验也。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲 萧史 。” (2).借指情郎。 清 黄遵宪 《游箱根》诗：“ 洪崖 揖 浮丘 ， 萧史 媚 弄玉 。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 龙辔神仙乘坐的龙驾的车。 南朝 梁 王筠 《代牵牛答织女诗》：“奔精翊凤軫，纤阿惊龙轡。” 唐 王勃 《三月曲水宴得烟字》诗：“凤琴调上客，龙轡儼羣仙。” |
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