| 古诗 | 紫光阁曲宴外藩纪事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 紫光阁曲宴外藩纪事原文柷声三作翕如随，琴上春温动檿丝。 中外一家宜恺乐，耕桑九服正熙怡。 紫光佳话从今纪，丰泽恩筵合此移。 戢武毋忘诘戎戒，皇清奕叶奉天禧。 诗词问答问：紫光阁曲宴外藩纪事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗三集卷九 2. 每岁宴朝正外藩例于丰泽园设大幄次兹以紫光阁落成遂移筵宴于此 参考注释翕如(1).盛貌。《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也。” 何晏 集解：“翕如，盛也。” (2).和谐貌；和顺貌。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“授曲之人原有深浅二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。” 明 方孝孺 《戴乐和之字说》：“视於其身，慈让忠信之色睟如；视於其家，亲睦信顺之意翕如。” 春温(1) (2) 伏气温病的一种。指冬受寒邪,伏而至春季所发的急性热病(《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》) (3) 新感温病的一种。指春季感受风热而发的急性热病。《增补评注温病条辨》卷一:“冬春感风热之邪而病者,…病于春者,亦曰春温。” 曾经秋肃临天下,敢遣春温上笔端。——鲁迅《亥年残秋偶作》 檿丝蚕食檿桑叶所吐的丝、可供织作，制琴弦最佳。因亦以“檿丝”借指琴弦、弦乐。《书·禹贡》：“ 莱 夷 作牧，厥篚檿丝。” 孔 传：“檿桑蚕丝，中琴瑟弦。” 宋 梅尧臣 《鱼琴赋》：“徽以黄金，絃以檿丝，音和律调，乃升堂室。” 中外里面和外面 中外不得相救 中外交荐。——《明史》 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 恺乐庆祝作战胜利的军乐。《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄 注：“愷乐，献功之乐。”《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉鉞以先，愷乐献於社。” 清 李必恒 《铙歌·大恺》：“奏愷乐，歌《彤弓》。” 安乐。《新唐书·柳泽传》：“乃今蠲烦省徭，法明德举，万邦愷乐，室家胥欢。” 耕桑种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。” 九服(1).王畿以外的九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”《三国志·魏志·何夔传》：“先王辨九服之赋以殊远近，制三典之刑以平治乱。” (2).指全国各地区。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》：“济横流而臣九服，握乾纲而子万姓。”《周书·文帝纪下》：“俾九服寧謐，诚赖翊赞之功。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“人见其令雷行于九服，而不知其令未至阶闥也。” (3).古代王和后的九种服制。《周礼·天官·屦人》“掌王及后之服屨” 汉 郑玄 注：“王吉服有九。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九服》：“九服：冕服六（大裘至玄冕），弁服三（韦弁、文弁、冠弁）。” 熙怡和乐；喜悦。 汉 蔡邕 《太尉乔玄碑阴》：“凡见公容貌，闻公声音，莫不熙怡悦懌。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十：“为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。” 宋 郑侠 《烟雨楼》诗：“花鑣柳策熙怡里，耘笠渔簑笑语中。” 章炳麟 《俱分进化论》：“犬羊娩乳，熙怡自得。” 佳话美谈,传诵一时的美事 在农村传为佳话 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 丰泽(1).丰沛的雨水。 汉 王粲 《公宴》诗：“昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。” 唐 李华 《含元殿赋》：“太史来告，卿云勃兴，洒丰泽於生人，答上玄之休徵。” (2).指充足的水分。 唐 李行修 《请置诗学博士书》：“犹草木之丰泽，渐乎根，被乎枝叶，上下无滞气，内外无遁情。” (3).丰厚的德泽。《晋书·乐志上》：“元首聪明，股肱忠，树丰泽，扬清风。” 南朝 宋 颜延之 《和谢灵运》：“皇圣昭天德，丰泽振沉泥。” 唐 储光羲 《贻王侍御 * 掾丹阳》诗：“丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。” (4).丰满而润泽。《红楼梦》第二八回：“ 寳釵 原生的肌肤丰泽。” 康有为 《广艺舟双楫·卑唐》：“吾最爱 殷令名 书《裴镜民碑》，血肉丰泽。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“小令数语，常若丰泽，套词连章，自成机杼。” 戢武(1).息兵。 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》：“今公遭世重熙，坐镇閫幄，戢武不用。” (2).阁名。 唐 《段志元碑》：“上又追怀功烈，乃詔司存图形於 戢武阁 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·唐人杂记上》：“《金石録》云：‘唐《河间元王孝恭碑》， 唐 初功臣，皆云图形 凌烟阁 ，而此碑乃作 戢武阁 ， 戢武 之名，不见於他书，惟当时石刻有之，岂 凌烟 先名 戢武 而后改之也？’又《段志玄碑》亦云：‘图形 戢武阁 。二碑皆当时所立，不应差误。’” 诘戎见“ 詰戎治兵 ”。 奕叶累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” 奉天奉行天命。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“作宫邑於 下洛 之阳，名相官曰尹。作《濩乐》，制质礼以奉天。” |
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