古诗 | 醉中归 |
朝代 | 元代 |
作者 | 长筌子 |
释义 | 醉中归原文过隙时光促。人身似风烛。 谁信神明,暗里报人灾福。 观二曜如转毂。 昼夜翻腾荣辱。 群情苦,攒攒簇簇,贪迷嗜欲。 独我回头,归来隐山谷。 水钓云耕,雅种数枝松菊。 闲来后,歌一曲。 不羡权门红绿。 养愚鲁,清贫自在,平生愿足。 诗词问答问:醉中归的作者是谁?答:长筌子 参考注释过隙喻时间短暂,光阴易逝。《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗:“人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗:“空嗟过隙催人世,赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》:“我 杜丽娘 生於宦族,长在名门,年已二八,不得早谐佳偶,诚为虚度青春,光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。 时光(1) 时间;时候 别浪费大好时光 这是什么时光,还说东道西。——杜鹏程《保卫延安》 (2) 日子 我们的时光越过越好 人身人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词 人身伤害罪 风烛(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞<怨诗行>》:“天德悠且长,人命一何促,百年未几时,奄若风吹烛。” (2).风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题<卫夫人笔阵图>后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗:“池塘春草在,风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三:“可是老年到来的时候,黑发里要长出银丝,跟前没有一儿半女,怎么度过风烛的晚年呀?” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 暗里(1) 暗中 (2) 在心里 报人(1) 在报社从事新闻工作的人 (2) 拥有或开办报馆或通讯社的人 灾福祸福。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“ 高邮 人 桑京舒 性知音,听百物之声,悉能占其灾福。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗:“不曾入城行卖卜,有问灾福须呼船。” 二曜亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齐书·王融传》:“偶化两仪,均明二耀。”《隋书·律历志中》:“悬象著明,莫大於二曜;气序环復,无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》:“夫二曜五纬,天地之精气,其本在下,而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“举头是青天,不见二曜光。” 转毂(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》:“当 秦 之隆,黄金万溢为用,转轂连骑,炫熿於道。”《韩诗外传》卷七:“堂高九仞,榱题三围,转轂百乘。”《汉书·货殖传》:“转轂百数,贾郡国,无所不至。” 颜师古 注:“转轂,谓以车载物而逐利者。” (2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》:“欲疾以遬,人不及步鋗,车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗:“碌碌復碌碌,百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“惟念时节迁流,疾于转毂。” 昼夜(1) 白昼与夜晚 不分昼夜 昼夜营业 死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 昼夜搒讯。——《明史》 (2) 又 昼夜不息 昼夜巡扰。——《广东军务记》 翻腾(1) 上下滚动 乌黑的水,在那些伸出水面的岩石上打旋翻腾 (2) 一种跳水动作 向内翻腾两周半 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 群情群众或众人的情绪 群情激奋 群情鼎沸(形容群众的情绪高涨,像锅里的开水沸腾起来) 攒簇集在一处;簇拥 攒簇着荆棘的山谷 贪迷贪恋,迷恋。 金 王丹桂 《满庭芳·答人问缘甚出家如何修炼》词:“贪迷世梦,虚度二十春。” 金 长筌子 《醉中归》词:“羣情苦,攒攒簇簇,贪迷嗜欲。” 嗜欲指肉体感官上追求享受的要求 性不饮酒,少嗜欲 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 山谷两山之间狭窄低凹的地方 不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》 松菊松与菊不畏霜寒,因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗:“田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八:“ 陶潜 酷似 卧龙 豪,万古 潯阳 松菊高。” 闲来亦作“闲来”。平时。 一曲(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集传:“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗:“ 黄河 一曲当城下,緹骑千重照路傍。” (2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》:“一曲横河水,风定波光静。” (3).犹一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注:“一曲,一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》:“将一曲而欲道九折,守一隅而欲知万方,犹无準平而欲知高下,无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士伦,推崇世教,小艺片言之善,偏长一曲之材,皆欲养成,未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》:“人虽得乎全,其间则有明闇厚薄,亦往往限于一曲。” (4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗:“一曲晚烟浮 渭水 ,半桥斜日照 咸阳 。” 一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“浊酒一盃,弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折:“妾身在家颇通丝竹,弹得几曲琵琶,当此夜深孤闷之时,我试理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词:“青山几点胭脂血,做千秋凄怨,一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗:“我的灵魂,不论白日和黑夜,永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” 不羡不过分。《淮南子·精神训》:“无天下不亏其性,有天下不羡其和。” 高诱 注:“羡,过;和,适也。” 权门权贵豪门 所谓权门者。——明· 宗臣《报刘一丈书》 权门之子 愚鲁愚笨粗鲁 清贫生活清寒贫苦 家道清贫 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 生愿佛教指强烈的生存愿望 |
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