| 古诗 | 再题李公麟五马图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 再题李公麟五马图原文龙眠手写五马图，一一骥院之英骏。 来自于阗或董毡，事拟天马登歌韵。 即今哈萨及布鲁，岁市为常无论万。 爱乌䍐更远于彼，马高七尺有八寸。 五马之高不足称，于思牵来敬以进。 育之天闲聊备数，未如上驷调习顺。 然今老矣逾古稀，那似昔年磬控迅。 展图自愧且自怜，石火光阴速诚信。 诗词问答问：再题李公麟五马图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第六部 出处：御制诗五集卷一 2. 哈萨克每岁驱马至伊犁以内地绸鞋布易之价廉而多得良马数盈千万每匹不过三四金伊犁易马既多该将军请拨解新疆各城及甘省各营补额且省采买繁费因饬军机大臣议覆施行布鲁 * 亦至叶尔羌喀什噶尔乌什等城交易每三十匹抽税一匹 参考注释龙眠(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后，归老于 龙眠山 ，自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一：“ 龙眠 独识慇懃处，画山阳关意外声！” 元 马臻 《题＜唐十八学士图＞》诗：“后有 龙眠 传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似 道子 ，一似 龙眠 ，合两为一，妙哉 俞子 之管。” (2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》：“ 文端 则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飆排撼乎？” (3).山名。在 安徽 桐城 西北，与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 ， 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族， 江 表名家。” 手写亲手书写。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 臧逢世 ﹞欲读 班固 《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫 刘缓 乞丐客刺书翰纸末，手写一本。”《老残游记》第三回：“﹝ 高绍殷 ﹞再望下翻，是一本 苏东坡 手写的 陶 诗，就是 毛子晋 所仿刻的祖本。” 五马图中国画。宋代李公麟作。纸本长卷。白描。共五段，每段绘一人牵一马。每匹马后有黄庭坚笺记，马名标为凤头骢、好头赤、照夜白、锦膊骢、满川花(此名原佚，据后人画录补)，皆宋皇家用马。线条准确优美，马匹、人物均极具风采。 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 于阗亦作“ 于窴 ”。古 西域 国名，在今 新疆 和田 一带。《史记·大宛列传》：“﹝ 大宛 ﹞东北则 乌孙 ，东则 扜罙 、 于窴 。”《汉书·西域传上·于阗国》：“ 于闐国 ，王治 西城 ，去 长安 九千六百七十里……多玉石。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事诗》之二：“檀槽岂出 龟兹 伎，玉笛非关 于闐 工。” 天马(1).骏马的美称。《史记·大宛列传》：“初天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极’，名 大宛 马曰‘天马’云。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“天马出西北，由来从东道。” 唐 王维 《送刘司直赴安西》诗：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗之九：“指北 黄龙 饮，从西天马来。” (2).传说中兽名。《山海经·北山经》：“又东北二百里，曰 马成之山 ，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。” (3).神马。《汉书·礼乐志》：“太一况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇，籋浮云，晻上驰。体容与，迣万里，今安在，龙为友。”《云笈七籤》卷八四：“忽见太一以天马来迎於寝卧之前。” 明 刘基 《走马引》：“精诚感天天心哀，太一乃遣天马从天来，挥霍雷电扬风埃。” (4).星名。属于西方七星中的奎宿。《晋书·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天马。” (5).螳螂的别名。《吕氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 汉 高诱 注：“螳蜋，一曰天马。”《尔雅翼·释虫二》：“螗蜋（螳螂）…… 许叔重 又云：世谓之天马。盖驤首奋臂，颈长而身轻，其行如飞，有马之象。” 登歌亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“ 晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。” (2).指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作登歌，正予乐，博贯六艺，不捨昼夜。”《宋书·乐志一》：“皇帝初登坛，奏登哥。” (3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》：“应制非才但泪垂，强作登謌謌 舜 禹 。” (4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。千龄一见，书史登歌。” (5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》：“登歌二架，登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》：“大乐署旧制，宫县三十六虡设於庭，登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》：“至是庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。” 即今今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。” 岁市每年的贸易。《宋史·王禹偁传》：“外则停岁市之物，内则罢工巧之伎。” 无论(1) 不论;不管 无论天气多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳 (2) 不要说;不用说 无论魏晋。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》 无论数十辈。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 弃者无论。——清· 袁枚《黄生借书说》 七尺(1).古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 贾公彦 疏：“七尺谓年二十知者，案《韩诗外传》‘二十行役’，与此国中七尺同，则知七尺谓年二十。” (2).指身躯。人身长约当古尺七尺，故称。 南朝 梁 沉约 《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国，忘七尺以事君。” 唐 李颀 《古意》诗：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗：“七尺虽无用，临深亦可惊。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖虽愚，岂以七尺易一官。” 五马太守的代称 五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 足称值得称道。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“全 赵 之袨服丛臺，方此为劣 临淄 之挥汗成雨，曾何足称。”《隋书·王韶元岩等传赞》：“ 元巖 王韶 ，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇諤之风，有足称矣。” 于思常叠用,表现胡子极多 闲聊瞎扯谈 备数(1).充数。《仪礼·士昏礼》：“吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。” 汉 王充 《论衡·程材》：“其置文吏也，备数满员。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重，时宰探上意，乃引 彭乘 备数。” (2).为居官的自谦之词。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“僕时备数校讎府官，闲无他职。” 如上如同上面所叙述或列举的 如上所述 调习(1).调治熟习。 北魏 贾思勰 《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。” (2).调教训练。《诗·秦风·驷驖》“游于北园，四马既闲” 唐 孔颖达 疏：“诸马皆须调习也。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·段宰妾》：“调习既久，容色殊可。 段 名之曰‘鶯鶯’，以为侧室。”《醒世姻缘传》第一回：“选了一匹青色騸马，使人预先调习。” 古稀称人年七十 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江》 古稀之年 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 磬控纵马和止马。泛指驭马。《诗·郑风·大叔于田》：“抑磬控忌。” 毛 传：“骋马曰磬，止马曰控。” 朱熹 集传：“忌、抑，皆语助词。” 宋 岳珂 《桯史·义騟传》：“﹝ 王成 ﹞呼常驭羸卒持鞚来，则帖耳训服如平时，振迅通衢，磬控缓亟无少忤者。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“实见小人在蝶背，有磬控驾驭之状，俯仰顾盼，意殊生动，殊不类偶人也。” 且自暂且；只管。 唐 元稹 《莺莺传》：“后数日 张生 将行，又赋一章以谢絶云：‘弃置今何道，当时且自亲。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·赋梅雪》词：“无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“记账，一总还你，且自拿酒来吃。”《儿女英雄传》第二十回：“且自顺了他的性儿，我自有道理。” 石火光阴表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。诚信真诚；真诚之心。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。”《新唐书·曹华传》：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。” 宋 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：“故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。” |
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