| 古诗 | 咏官窑八方瓶 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏官窑八方瓶原文陶成缅赵宋，阅几百年深。 不辨仁兮哲，可怜徽与钦。 器存因论世，物玩莫忘箴。 当底原标甲，品题获我心。 诗词问答问：咏官窑八方瓶的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗四集卷六十四 2. 禁中古器每以甲乙别其等次 参考注释陶成(1).陶冶使成就。 汉 扬雄 《法言·先知》：“圣人乐陶成天下之化，使人有士君子之器者也。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“臣愿陛下鉴 汉 、 唐 、 五代 之所以乱亡，惩 晋武 苟且因循之祸，明詔大臣，思所以陶成天下之才。”《醒世姻缘传》第三五回：“那南方中的举人进士不知费了先生多少陶成，多少指点，‘铁杵磨针’，才成正果。” (2).犹捞摸。《荡寇志》第一二○回：“那班无赖子弟弄得嫖赌精空，起心此图，想赚去卖了，陶成几个嫖赌本钱。” 赵宋指 宋 朝。因皇室姓 赵 ，故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 赵宋 诸帝，雅意文墨。” 清 郑燮 《道情》诗之八：“金粉 南朝 总废尘， 李唐 赵宋 慌忙尽。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 论世《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。” 品题评论人物,定其高下 好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》 |
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