| 古诗 | 和颖上人南徐十咏其十范公桥 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 原文谓公天下才，非专一方惠。及此作舆梁，力行无钜细。 既异国侨为，将同傅岩济。 砻石亘长川，宁须伐山桂。 诗词问答问：《和颖上人南徐十咏其十范公桥》的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 专一以单一、专注、统一为特征 心思专一 舆梁桥梁。《孟子·离娄下》：“十二月，舆梁成。” 孙奭 疏：“今云舆梁者，盖桥上横架之板若车舆者，故谓之舆梁。” 宋 梅尧臣 《和颖上人南徐十咏·范公桥》：“谓公天下才，非专一方惠，及此作舆梁，力行无鉅细。” 明 宋濂 《医家＜十四经发挥＞序》：“ 滑君 此书岂非医涂之舆梁也歟！” 力行(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。” (2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。” 钜细大和小。 宋 欧阳修 《与刘侍读书》：“鄙怀千万，居常思欲鉅细布之，临纸则復茫然。” 宋 苏轼 《三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》：“ 太山 秋毫两无穷，鉅细本出相形中。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“凡翁家中事无鉅细，主皆知之。” 异国外国,国土之外的异域 异国他乡 傅岩(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。” (2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。” 砻石墓碑。礱，通“ 垄 ”。 唐 皮日休 《鄙孝议下》：“所在之州鄙，礱石峨然。问所从来，曰：‘有至孝也，庐墓三年，孝感至瑞，郡守闻於天子，天子为之旌表焉。’” 长川(1) 长流 (2) 连续不断地;常川 长川供给 长川往来 山桂(1).桂树。因多生于山中，故称。 唐 宋之问 《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“山桂含芳而逼人，阶兰吐秀而惊俗。” 唐 许浑 《月夜期友人不至》诗：“风过渚荷动，露含山桂幽。” (2).特指桂树的一种。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“山桂，叶如麻，细花紫色，黄叶簇生，如慎火草，出 丹阳 山中。” |
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