| 古诗 | 偈三首·其三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 妙普庵主 |
| 释义 | 偈三首·其三原文船子当年返故乡，没踪迹处妙难量。 真风遍寄知音者，铁笛横吹作散场。 诗词问答问：偈三首·其三的作者是谁？答：妙普庵主 注释1. 押阳韵 2. 以上宋普济《五灯会元》卷一八 参考注释船子(1).船夫。 五代 于逖 《闻奇录·渔者》：“ 贞明 中，有渔者，於 太湖 见一船子。” 宋 范仲淹 《与中舍书》：“所言冗僕已去，惟船子留三两人。” 明 袁宏道 《竹枝词·时阻风安乡河中》：“船子已愁箭括水，儿童又指帽儿山。” (2).船。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之八二：“平头船子小龙牀，多少神仙立御旁。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 踪迹行动所留下可觉察的形迹 不留踪迹 诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 真风淳朴的风俗。亦指淳朴的风范。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“自真风告逝，大伪斯兴。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“劝一 柳下惠 ，而千万人立真风矣。” 唐 鲍溶 《题吴徵君岩居》诗：“ 尧 泽润天下， 许由 心不知，真风存绵緜，常与达者期。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·陶渊明祠堂记》：“不藉琴以为雅，故无絃亦可；不因酒以为达，故把菊自足。真风所播，直扫 魏 晋 浇习。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 铁笛铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隐者 刘君 ﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。” 元 萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。” 清 龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词：“铁笛吹残，瑶笺谱賸，料得怜幽独。” 横吹(1).乐器名。即横笛。又名短箫。 唐 王维 《送宇文三赴河西充行军司马》诗：“横吹杂繁笳，边风捲塞沙。” 宋 王安石 《和农具诗十五首·牧笛》：“芊绵杳靄间，落日一横吹。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·江行》词：“回首望臺城，依稀横吹声。”参见“ 横笛 ”。参阅《文献通考·乐考十一》。 (2).乐府曲名，用于军中。《辽史·乐志》：“横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。”参见“ 横吹曲 ”。 (3).指演奏横吹乐的乐队。《南史·垣护之传》：“ 崇祖 闻 陈显达 、 李安人 皆增给军仪，乃啟求鼓吹横吹。” 散场演出、比赛等结束后,观众离开 |
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