古诗 | 题曲洧旧闻四首·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题曲洧旧闻四首·其二原文建隆端拱政堪徵,绍圣宣和百事兴。 设使子孙守祖制,何愁万世不绳承。 诗词问答问:题曲洧旧闻四首·其二的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押蒸韵 出处:御制诗四集卷二十三 参考注释端拱(1).正身拱手。指恭敬有礼,庄重不苟。《庄子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左据槁木,右击槁枝,而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》:“冬则緼袍,夏则带索,端拱若尸。”《南史·王球传》:“ 王弘 兄弟贵动朝廷, 球 终日端拱,未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》:“每垂髫自内庭徐徐行至学舍,北向端拱立,长揖乃就坐。” (2).指帝王庄严临朝,清简为政。《魏书·辛雄传》:“端拱而四方安,刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“即虐如 秦皇 ,虽车辙遍于宇内,不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》:“以端拱之尊比义,取产泽之灵合符。” (3).谓闲适自得,清静无为。《晋书·阮孚传》:“日月自朗,臣亦何可爝火不息?正应端拱啸咏,以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“到得无私可克,自有端拱时在。” 宣和(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序:“余少好音声,长而翫之,以为物有盛衰,而此无变,滋味有猒,而此不勌,可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》:“如此,则相公得不匡辅其政,缉熙其令,宣和其风乎?然则,匡辅、缉熙、宣和之道,某虽不敏,尝闻於师焉。” (2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五:“御屏零落 宣和 笔,留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一:“却是 宣和 解亡国,穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九:“ 伯时 擅丹青,神到秋毫颠; 宣和 爱遗笔,幅值数百千。” 百事各种事务;事事。《书·舜典》“纳于百揆,百揆时叙” 孔 传:“ 舜 举八凯,使揆度百事,百事时叙,无废事业。”《史记·淮阴侯列传》:“审豪氂之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“ 吕公忌 曰:‘九日天明时,以片餻搭儿女头额。’更祝曰:‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七:“我就是百事无味,心神不安!” 设使如果;假使 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 祖制指帝王祖宗规定的制度。 明 朱国祯 《涌幢小品·宗禁》:“亲王不许出城,祖制原无此禁,惟国初事体隆重,凡出入必奏请,并迎送先后,亦 太祖 自定。” 清 汪琬 《前明兵科右给事中吴公墓志铭》:“公意愤激,极言老臣沦弃可惜,因请申明祖制,以清议专归言官。”《孽海花》第二六回:“皇帝自从大婚后,没临幸过皇后宫一次,倒是 金 宝 二妃非常宠幸。这是任性妄为,不合祖制的。” 鲁迅 《华盖集·我的“籍”和“系”》:“我记得 宋 朝是不许南人做宰相的,那是他们的‘祖制’,只可惜终于不能坚持。” 万世很多世代;年代久远 万世师表 |
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