| 古诗 | 入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 原文怕事真驽痾，老作入都梦。头颅今何似，尚复堪自送。 联裾预登瀛，策马从上雍，年衰当亟去，恩大容力控。 虽言解朝籍，尚予待祠俸。 明年即八十，日月难把弄。 著书则已矣，努力谋社瓮。 诗词问答问：《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》的作者是谁？答：陆游 参考注释怕事害怕招惹是非 胆小怕事 驽痾指低下懦弱之才。《晋书·卞壸传》：“时 王导 以勋德辅政， 成帝 每幸其宅，尝拜 导 妇 曹氏 。侍中 孔坦 密表不宜拜。 导 闻之曰：‘ 王茂弘 駑痾耳，若 卞望之 之巖巖， 刁玄亮 之察察， 戴若思 之峰岠，当敢尔邪！’” 头颅人的头 抛头颅,洒热血 何似(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？” (2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！” (3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？” (4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？” (5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’” 联裾犹联袂。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“联裾见天子，盼眄犹依依。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之三：“联裾萧寺寻 真觉 ，方驾 孙 陵吊 仲谋 。” 登瀛(1).登上 瀛州 。犹成仙。 明 郑若庸 《玉玦记·祝寿》：“拚酩酊，算此乐人间，不减登瀛。” (2).见“ 登瀛洲 ”。 (3).登上瀛台。 清 代新进士及第授官仪式之一。《儿女英雄传》第三六回：“﹝ 安公子 ﹞一心只想飞回去见着父母……无如明日便是传臚大典，紧接着还有归大班引见，赴宴，谢恩，登瀛，释褐许多事，授了职便要进那座翰林院到任。” 策马用马刺抽打马 大容传说中的人名，为 黄帝 乐师。《后汉书·张衡传》：“ 素 抚弦而餘音兮， 大容 吟曰‘念哉’。” 李贤 注：“ 大容 ， 黄帝 乐师也。” 朝籍在朝官吏的名册。 唐 陆龟蒙 《书＜李贺小传＞后》：“ 长吉 夭， 东野 穷， 玉溪生 官不挂朝籍而死。” 宋 王禹偁 《著作佐郎鞠君墓碣铭》：“惟公负天才，得高第，復见 范鲁公 、 赵相国 为之引掖，而不登朝籍，终于畿令，岂非命歟？” 明 李东阳 《同年祭倪文毅公文》：“跡谢朝籍，魂归江乡。” 章炳麟 《秦献记》：“其穷在蒿艾，与外吏无朝籍，烂然有文采论籑者， 三川 有 成公生 ，与 黄公 同时。” 明年今年的下一年 越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明年陵降。——《汉书·李广苏建传》 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 把弄犹把玩。 宋 陆游 《入秋游山赋诗略无阙日戏作》之五：“明年即八十，日月难把弄。” 著书撰写著作。 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 努力尽量将力量使出来 努力钻研业务 诗文赏析原题：入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹢为韵 |
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