| 古诗 | 雨中登玉泉山北高峰作歌 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨中登玉泉山北高峰作歌原文适才轻舆山下来，云罩峰尖不见矣。 崎岖冒雨造峰尖，却见山云居脚底。 濯青流白鲜定形，密洒疏零无不美。 湿衣沾履正何妨，仆人例赐原皆喜。 回思五日前之愁，胸中那复知有此。 诗词问答问：雨中登玉泉山北高峰作歌的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷九十八 参考注释适才见“ 适纔 ”。 亦作“ 适才 ”。 轻舆轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。” 下来指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获 玉米一时还难下来 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 崎岖山路不平 崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 崎岖坎坷 冒雨顶着雨 这个城市的居民冒雨欢迎我们 云居(1).犹隐居。 唐 贾岛 《送徐员外赴河中》诗：“云居间独往，长老出房迎。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 无锡 乡僧 道昌 ，蚤岁周游诸方，在 庐山 云居。” (2).指隐居之所。 宋 黄庭坚 《鄂州南楼书事》诗之二：“南楼槃礴三百尺，天上云居不足言。” 任渊 注：“ 江 南谚曰：‘天上云居，地下归宗。’盖云居在山之絶顶。” 脚底〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌 白鲜多年生草本。有浓烈香气。根肉质，淡黄白色，羽状复叶，总状花序顶生，花大，白色或淡紫色。根皮入药，称白鲜皮。性寒、味苦，主治湿疹、疥癣、风湿热痹等症。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白鲜》。 定形(1) 改变或操纵某物使它具有一定形状 把铁加热并定形 (2) 依照特殊模型塑造、浇铸、形成一定形状 这块水泥板已干涸定形了 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 履正躬行正道。《后汉书·刘陶传》：“﹝ 朱穆 、 李膺 ﹞皆履正清平，贞高絶俗。”《三国志·魏志·崔林传》：“夫宰相者，天下之所瞻效，诚宜得秉忠履正之士，足为海内所师表者。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“道者履正以禳邪。”《元典章·刑部八·取受》：“品爵以荣其身，禄赐以厚其家，期於履正奉公，有裨国政。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 仆人供役使的人 回思回想,回忆 回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》 日前过去几天;前几天 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” |
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