| 古诗 | 次韵子瞻发洪泽遇大风却还宿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 原文昨夜窗宿鸿泽，窗再来遂如窗归。却行窗虽唝拙，乘险谅亦非。 谁言淮阴近，阻此骇浪飞。 长风径千里，蛟蜃相因依。 眇然恃一叶，此势安可违。 冒涉彼何人，勇决生虑微。 欲速有不达，鱼腹岂足肥。 风帆尚可转，野庙谁能祈。 但当拥衾睡，慎闭窗与扉。 夜闻声尚恶，起视聊披衣。 诗词问答问：《次韵子瞻发洪泽遇大风却还宿》的作者是谁？答：苏辙 参考注释昨夜(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。” (2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。” 鸿泽(1).巨大的恩泽。多指皇恩。 唐 韦承庆 《上东宫启》：“荡荡鸿泽，霑濡不已。”《旧唐书·玄宗纪上》：“爰承后命，载阐休期，总军国之大猷，施云雨之鸿泽。” 清 查慎行 《十二月初四日恭闻大行皇帝于十一月十三日宾天》诗：“功高参赞道弥纶，鸿泽靡涯造化均。” (2).古泽名。 汉 李尤 《鸿池陂铭》：“ 鸿泽之陂 ，圣王所规，开水东注，出自城池。”参见“ 鸿隙陂 ”。 再来(1).再一次来。《史记·淮阴侯列传》：“时者难得而易失也。时乎时，不再来。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一切都是一年前见她时的光景，而她的窗下不放着糖匣，我是成了再来的 丁令威 了。” (2).谓连续的动作或事。如：再来一盘棋。再来一碗汤。 却行亦作“却行”。1.倒退而行。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道。”《汉书·高帝纪下》：“后上朝， 太公 拥彗，迎门却行。上大惊，下扶 太公 。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“峨鬟佇立，敛袂却行。” 康有为 《上清帝第六书》：“謡谤并起，水火相攻，以此而求变法之有效，犹却行而求及前也。” (2).指能倒走的小动物，如蚯蚓之属。《周礼·考工记·梓人》：“却行、仄行、连行、紆行……谓之小虫之属。” 郑玄 注：“却行，螾衍之属。” 陆德明 释文：“案此虫能两头行，是却行。” 骇浪汹涌澎湃，令人心惊的浪涛。 汉 王粲 《浮淮赋》：“凌惊波以高騖，驰骇浪而赴质。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗：“已觉良宵永，何看骇浪翻。” 清 梅曾亮 《陆母林孺人像赞》：“祁祁守礼，骇浪如砥。” 长风(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。” (2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 蛟蜃蛟与蜃。亦泛指水族。 宋 苏辙 《齐州闵子祠堂记》：“其舟如蔽天之山，其帆如浮空之云，然后履风涛而不僨，触蛟蜃而不讋。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 江西 分野，旧属 豫章 ，其地四百年后，当有蛟蜃为妖，无人降伏，千百里之地，必化成中洋之海也。” 相因(1).相袭；相承。《史记·酷吏列传》：“二千石繫者新故相因，不减百餘人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，臺諫侍从，莫敢议己，至 韩琦 、 范仲淹 始空贤者而争之，天下议论，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读史》：“惟八书十志， 迁 固 相因，作者沿波，递相撰述。” (2).相关；相互依托。 唐 元稹 《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。” 宋 曾巩 《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情景相因，自不失重轻也。” 清 曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之二：“花花相似叶相因，数叶排花便失真。” (3).价钱便宜。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾 听説，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是顶养人的，价钱又比猪肉相因，为啥不吃？” 眇然(1).高远貌；遥远貌。《汉书·王褒传》：“何必偃卬詘信若 彭祖 ，呴嘘呼吸如 侨 松 ，眇然絶俗离世哉！” 颜师古 注：“眇然，高远之意也。”《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞＜游仙＞》：“眇然万里游，矫掌望烟客。” 宋 王安石 《次青阳》诗：“十载 九华 边，归期尚眇然。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“中峯方眇然，将登且当歇。” (2).弱小貌；微小貌。 宋 叶适 《故昭庆军承宣使知大宗正事崇国赵公谥宣简议》：“公遭时多故，特眇然童子，周旋四方，而感励问学，居穷守独之操，甚於寒乡窶士。” 明 何景明 《樊少南字说》：“蠛蠓之子翔於蚊睫， 离娄 视之眇然无有也。何也？所托者小也。” 一叶(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。 (2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。” (3).一页。 冒涉谓不顾艰险而跋涉。《后汉书·东平献王苍传》：“帝以 苍 冒涉寒露，遣謁者赐貂裘。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不掛怀，冒涉道转延。”《宋史·外国传四·交趾》：“﹝ 丁承正 等﹞由 海口 入大海，冒涉风涛，颇歷危险。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪二》：“﹝ 葛洪 ﹞寻书问义，不远数千里，崎嶇冒涉，期於必得。” 勇决勇敢而果断 虑微考虑到细微处。 清 梅曾亮 《闲园诗》序：“自督抚至州县，其尊卑濶絶……惟郡守之职当其枢，可以通怀虑微，抒德导情。” 不达(1).不明白；不通达。《尹文子·大道下》：“贫则怨人，贼则怨时……是不达之过，虽君子之邮，亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任。” (2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》：“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注：“谓情沉抑而不通利也。” (3).不得志；不显贵。《史记·乐毅列传》：“ 商容 不达，身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七：“ 主父 宦不达，骨肉还相薄。” 鱼腹(1).鱼的腹腔。《史记·陈涉世家》：“ 陈胜 、 吴广 喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘ 陈胜 王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。” 南朝 梁 吴筠 《檄江神责周穆王璧》：“藏玉泥中，匿珪鱼腹。” (2).谓葬身鱼腹，淹死。语本《楚辞·渔父》：“寧赴 湘 流葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？” 明 夏完淳 《大哀赋》序：“三军鱼腹，云横 歇浦 之帆。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“迄今髑髏载土，念鱼腹而心酸。” 风帆亦作“ 风颿 ”。 1.船帆。 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗：“转眸已失 大小虎 ，须臾 沙角 风颿收。” 郭风 《叶笛集》：“我看见无数的双桅船，以它们的高耸的桅杆、红色的三角旗、白色和茶色的风帆，张起或卷下的风帆，来装饰你的港口。” (2).指张帆乘风而行的船。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“严程迫风帆，劈箭入高浪。” 宋 周密 《齐东野语·三高亭记改本》：“尝试倚楹而望，水光浮空，云日上下，风颿烟艇，飘忽晦明。” 明 张煌言 《怀王媿两少司马徐闇公沉复斋中丞》诗：“南望 铜陵 又一山，风颿千尺鲸波间。” 艾芜 《海岛上》：“屋外一望无际的淡蓝色海面和几只茶褐色风帆，便像壁间的大画幅一样，明静而清新地摆在我的眼前。” 尚可合格的,能通过检查的 野庙野外庙宇。 宋 陆游 《思蜀》诗：“瑞草溪桥路， 青衣 野庙壖。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然，乃迂而西北至其下，则村氓之羣社於野庙者也。” 清 厉鹗 《八月十五日同敬身观潮》诗：“买酒旗亭望山远，焚香野庙拜潮生。” 拥衾谓半卧以被裹护 * 。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫涍》：“隻字不愜於心，片言无艷於目，蹋壁穷思，拥衾寤索，曾不少休。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之四：“拥衾不敢寐，中心伤且悼。” 闻声(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。” (2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。” 声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。” 披衣将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。” |
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