| 古诗 | 送李大夫赴广州 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 钱起 |
| 释义 | 送李大夫赴广州原文一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。 出镇忽推才，盛哉文且武。 南越寄维城，雄雄拥甲兵。 鼓门通幕府，天井入军营。 厥俗多豪侈，古来难致礼。 唯君饮冰心，可酌贪泉水。 忠臣感圣君，徇义不邀勋。 龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。 征途凡几转，魏阙如在眼。 向郡海潮迎，指乡关树远。 按节化瓯闽，下车佳政新。 应令尉陀俗，还作上皇人。 支离交俊哲，弱冠至华发。 昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。 图南不可御，惆怅守薄暮。 诗词问答问：送李大夫赴广州的作者是谁？答：钱起 全唐诗：卷236_10 参考注释麟趾(1).麟足。《汉书·武帝纪》：“詔曰：‘有司议曰，往者朕郊见上帝，西登 陇首 ，获白麟以馈宗庙， 渥洼水 出天马， 泰山 见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾褭蹏以协瑞焉。’” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘获白麟，有马瑞，故改铸黄金如麟趾褭蹏以协嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改铸为麟足马蹏之形以易旧法耳。”后以之为金锭的名称。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一八：“麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？” (2).《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 郑玄 笺：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似於麟。”后以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的贤人。 晋 陆云 《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。” 唐 陆贽 《册杞王妃文》：“克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。” 清 全祖望 《经史问答·大学中庸孟子问目答卢镐》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孙昌盛。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。” 宋 苏轼 《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。” 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之庆，当必有期。” (3).比喻高贵的行迹。 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗：“岂不企高踪，麟趾邈难追。” (4).《诗·周南·麟之趾》的简称。 清 钱谦益 《工科给事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前赠》：“《麟趾》之诗，咏公子信厚之德。” 清 张廷玉 《杂兴》诗：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中规矩。” (5).同“ 麟止 ”。 宋 陈亮 《＜三国纪年＞序》：“故自麟趾以来，上下千五六百年，其变何可胜道，散诸天地之间，学者自为纷纷矣。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 何意(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’” (2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？” 王者(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。” (2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！” (3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。” 谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。” 出镇出任地方长官。《宋书·庐陵献王义真传》：“﹝ 义真 ﹞出镇 歷阳 。未之任而 高祖 崩。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·刚果而和》：“ 程丞相 琳 ，性严毅，无所推下，出镇 大名 。” 明 沉德符 《野获编·吏部·郑蒋翁婿》：“或云 蒋 方秉銓， 郑 谋出镇，为势所胁取。”《红楼梦》第七八回：“ 贾政 乃道：‘当日曾有一位王爵，封曰 恒王 ，出镇 青州 。’” 郭沫若 《＜孔雀胆＞故事补遗》：“ 西靖王 阿鲁 者， 世祖 太子 真金 子 答剌麻八剌 之子，以 至顺 元年封 西靖王 出镇 陕西 。” 南越亦作“南粤”。1.古地名，今 广东 广西 一带。《庄子·山木》：“ 南越 有邑焉，名为 建德 之国。”《通典·州郡·古南越》：“自 岭 而南，当 唐虞 三代，为蛮夷之国，是 百越 之地，亦谓之 南越 。古谓之 雕题 ，非《禹贡》九州之域，又非《周礼》职方之限。” 前蜀 韦庄 《又闻湖南荆渚相次陷没》诗：“莫问流离 南越 事，战餘空有旧山河。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗：“昔啖荔支在 南粤 ，食不知味为忙碌。” (2).国名。 秦 末 赵佗 建立， 汉武帝 元鼎 六年(公元前111年)灭亡。《史记·南越列传》：“ 高后 时，有司请禁 南越 关市铁器。”《汉书·两粤传》：“ 高皇后 闻之大怒，削去 南粤 之籍，使使不通。” 宋 王谠 《唐语林·补遗》：“ 南越 与 汉 和亲，迺遣 军 （ 终军 ）使 越 説其王，欲令入朝比内诸侯，自请愿受长缨，必羈 南越王 而致之闕下。” (3).指 越南 。 田汉 《访刘永福故居》诗：“ 南越 崇宏有故枝， 渊翁 风骨自雄奇。” 维城(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 襄賁 励德，维城 燕 北。仁能洽下，忠以卫国。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“宗子无维城之助，而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注：“维，连也，言宗子连城封之，以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》：“丙辰， 韩建 上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室小考》：“故宗室无不諳习弓马、 清 语，以备维城之选焉。” (2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 孝明 传胤，维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗：“家世维城后，官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“ 孙盛 论曰：‘……然不思建德垂风，不固维城之基，至使大权偏据，社稷无卫，悲夫！’” 胡三省 注：“此言帝猜忌宗室，以亡 魏 。” 雄雄(1).威势盛大貌；旺盛貌。《楚辞·大招》：“雄雄赫赫，天德明只。” 朱熹 集注：“雄雄，威势盛也。” 唐 权德舆 《建除诗》：“建节出王都，雄雄大丈夫。” 蒋一葵 《长安客话·古榆关》引 明 汤显祖 《边市歌》：“中兴 汉水 天飞龙，天街月气何雄雄？” (2).众多貌。《尔雅·释训》“薨薨，众也” 唐 陆德明 释文：“薨薨， 顾舍人 本作雄雄。” 明 汤显祖 《紫钗记·雄番窃霸》：“横行 崑崙 岭西，片片雪花吹铁甲；直透 赤滨河 北，雄雄星宿立鑌刀。” (3).形容声音宏大。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“雄雄洪鐘砰隐天，雷鼓霆击警大千。” 前蜀 贯休 《送郑使君》诗：“謳歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。” 甲兵(1) 铠甲和兵器 王于兴师,修我甲兵,与子偕行。——《诗·秦风·无衣》 甲兵顿弊。——宋· 苏轼《教战守》 (2) 兵士或军队 抑王兴甲。——《孟子·梁惠王上》 幕府(1) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署 (2) 日本明治以前执掌全国政权的军阀 天井(1) 矿井中为连接某一工作地区和高一层另一工作地区而开凿的垂直或倾斜井或通道 (2) 宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地;院落 (3) 某些地区的旧式房屋为了采光而在房顶上开的洞 军营兵营,即军队留驻的住所 豪侈(1).犹言豪华奢侈。《晋书·夏侯湛传》：“ 湛 族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“饮食极於精腆，同官家虽盛具招延，亦不下箸，必取诸其家，夸多鬭靡，务以豪侈胜人。”《觅灯因话·姚公子传》：“然而游猎无度，赏赐无算，加以少年之侵渔，及日用之豪侈，不踰数年，产业荡尽。” 方志敏 《可爱的中国·狱中纪实》：“ 钱某 对于‘下人们’的凶恶，自己生活的豪侈，狂嫖烂赌，无所不为的行动，闻之令人发指。” (2).犹言强横放纵。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“ 禄山 使监 关中 诸将， 通儒 等皆受制於 孝哲 。 孝哲 豪侈，果於杀戮，贼党畏之。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“ 吕 侍读 溱 ，性豪侈简倨，所临镇，虽监司亦不少降屈。” (3).指倚仗财势横行的人。《宋书·孝武帝纪》：“政道未著，俗弊尚深。豪侈兼併，贫弱困窘。” 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“护军 刘重美 党类豪侈，傲视廉使，橐姧黷货，得以自专。” 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 饮冰(1).形容十分惶恐焦灼。语本《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰。” 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“饮冰肃事，怀火毕命。” 唐 宋之问 《送姚侍御出使江东》诗：“饮冰朝受命，衣锦昼还乡。” 宋 王安石 《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。” (2).谓受命从政，为国忧心。 唐 张九龄 《与李让侍御书》：“不然则命非饮冰，幸安中土，又安能崎嶇执事之末？”《明史·李应昇传》：“陛下振纪纲，则片纸若霆；大臣捐私曲，则千里运掌；臺諫任纠弹，则百司饮冰。” (3).谓清苦廉洁。 唐 姚合 《心怀霜》诗：“还如饮冰士，励节望知音。” 清 钱谦益 《谭性教授承德郎制》：“饮冰之操，已著於当时；如水之心，可徵於受事。” 酌贪泉《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革 岭 南之弊， 隆安 中，以 隐之 为竹驤将军、 广州 刺史、假节，领平 越 中朗将。未至州二十里，地名 石门 ，有水曰 贪泉 ，饮者怀无厌之欲。 隐之 既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越 岭 丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使 夷 齐 饮，终当不易心。’及在州，清操踰厉，常食不过菜及乾鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终使不易。”后以“酌贪泉”谓磨砺节操。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“酌 贪泉 而觉爽，处涸辙而犹懽。”亦省作“ 酌贪 ”、“ 酌泉 ”。 唐 李白 《与赵宣城与杨右相书》：“宰剧惭强项之名，酌贪礪清心之节。” 唐 王维 《为薛使君谢婺州刺史表》：“谨当闭阁以思政，酌泉以励心。” 忠臣忠于君主,为君主效忠的官吏 忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》 圣君(1) (2) 对德才高超者的尊称 事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》 (3) 中国史前的虚构的理想的统治者 徇义谓不惜身以维护正义；舍生而取义。徇，通“ 殉 ”。《魏书·肃宗纪》：“其有直言正諫之士，敢决徇义之夫，二十五日悉集 华林 东门，人别引见，共论得失。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古·田光先生》诗：“自古皆有死，徇义良独稀。”《清史稿·礼志六》：“凡祠祭诸臣，大都効命戎行，守陴徇义，或积劳没身。” 邀勋企求功勋。 唐 王维 《送张判官赴河西》诗：“单车曾出塞，报国敢邀勋。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·判木夹》：“曩日边将邀勋，妄图吞併。” 龙镜背面有龙纹的铜境。 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗：“眺瞻情未终，龙镜忽游骋。” 唐 骆宾王 《上郭赞府启》：“鉴悬龙镜，明逸照於 咸阳 。” 唐 钱起 《送李大夫赴广州》诗：“龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。” 逃山谓隐居。 明 王思任 《谒选濡滞得曹允大予假报》诗之二：“逃山也或清如许，入局之人勇一拚。” 霜风(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“霜风乱飘叶，寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“断不了你那 章臺 上霜风淅淅， 渭城 边烟雨霏霏。” (2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。” 征途(1) 远行的途程 艰险的征途 (2) 比喻出征之路途 革命征途 凡几共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。” 阙如空缺;缺然;欠缺 君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》 礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》 竟告阙如 海潮海水有规律涨落的自然现象 乡关故乡 日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 按节(1).停挥马鞭。表示徐行或停留。《汉书·五行志下之下》：“南逝度犯大角、摄提，至天市而按节徐行。” 颜师古 注引 服虔 曰：“谓行迟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“然后拓衢路，置关键，长轡远驭，从容按节。” 唐 崔湜 《襄阳作》诗：“按节巡 河 右，鸣騶入 汉阳 。” 宋 王安石 《送崔左藏之广东》诗：“今日淹留君按节，当时嬉戯我垂髫。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之十：“按节驻江馆，发眺崇山阿。” (2).击节，打拍子。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 素晓音律，将两手按节，把乐声一一嘿记了。” 明 沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，此其舞貌也。” 下车(1) 从车辆上下来 (2) 官吏到任 宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》 衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》 佳政好的政绩。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“又闻足下在彼，自有佳政。” 唐 李颀 《送马录事赴永阳》诗：“赠尔八行字，当闻佳政传。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州》诗：“行行树佳政，慰我深相忆。” 应令(1).响应诏令。《汉书·文帝纪》：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也……今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。” (2). 魏 晋 以来应皇太子之命而和的诗文。 晋 王濬 有《祖德应令》， 南朝 梁 萧纪 有《和湘东王夜梦应令》， 唐 贾曾 有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见“ 应教 ”。 皇人(1).帝王的亲族。《穆天子传》卷五：“黄之池，其马歕沙，皇人威仪；黄之泽，其马歕玉，皇人寿穀。” (2).道家称 泰壹氏 为皇人。 宋 罗泌 《路史·前纪三·泰壹氏》：“ 泰壹氏 ，是为皇人，开图挺纪，执大同之制，调大鸿之气，正神明之位者也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之七：“应须絶巖内，委曲问皇人。” (3).传说中的山名。《山海经·西山经》：“ 皇人之山 ，其上多金玉，其下多青雄黄。” 支离(1) 分散;残缺;没有条理 支离破碎 (2) 瘦弱;衰弱 俊哲亦作“ 俊喆 ”。1.才识不凡的人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“佞人相汲引而柴正路，俊哲处下位而不见知。”《三国志·魏志·文帝纪》“夫妇人与政” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“夫经国营治，必凴俊喆之辅，贤达令德，必居参乱之任。”《北史·儒林传下·刘炫》：“使夫将来俊哲，知余鄙志耳。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“观乎《舂陵》作，歘见俊哲情。” (2).才识不凡。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“故俊哲之人，入乎六经。” 弱冠古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪 二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》 弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》 予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》 只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 鹏鷃据《庄子·逍遥游》载：鹏高举九天，远适南海，蓬间斥鷃嘲笑之。后因以“鹏鷃”比喻物有大小，志趣悬殊。 晋 孙绰 《兰亭集后序》：“於是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉復觉鹏鷃之二物哉！” 唐 钱起 《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。” 金 刁白 《物质》诗：“鹤鳧伤断续，鹏鷃失高卑。” 图南《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” 明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。” 陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 薄暮傍晚 每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》 加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》 |
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