菩萨蛮（苏堤芙蓉）原文
红云半压秋波碧。艳妆泣露娇啼色。
佳梦入仙城。
风流石曼卿。
宫袍呼醉醒。
休卷西风锦。
明日粉香残。
六朝烟水寒。
诗词问答
问：菩萨蛮（苏堤芙蓉）的作者是谁？答：高观国
问：菩萨蛮（苏堤芙蓉）写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮（苏堤芙蓉）是什么体裁？答：词
问：高观国的名句有哪些？答：高观国名句大全
高观国菩萨蛮（苏堤芙蓉）书法欣赏
菩萨蛮（苏堤芙蓉）书法作品
参考注释
云半
犹天半。半空中。 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“凤刹侵云半，红旌倚日边。”
秋波
(1).秋天的水波。 唐 李白 《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 。” 唐 温庭筠 《苏武庙》诗：“ 茂陵 不见封侯印，空向秋波哭逝川。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮》词：“不似远山横，秋波相共明。”
(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“眼色暗相鉤，秋波横欲流。” 宋 苏轼 《百步洪》诗：“佳人未肯回秋波， 幼舆 欲语防飞梭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那娘子和丫鬟舱中坐定了，娘子把秋波频转，瞧着 许宣 。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“女郎的步子该怎样把两腿交互着走咯，拈着手帕的那只手该怎样搭在腰间咯，眼光该怎样传送秋波咯……他们都一丝不苟地陈说着，监督着。”
(3).喻指蕴含着的深情。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“我要说的是直到现在，由事实证明，我才明白了去年京派的奚落海派，原来根柢上并不是奚落，倒是路远迢迢的送来的秋波。”
艳妆
亦作“ 艳粧 ”。亦作“艷妆”。1.艳美的装扮；装束艳美。 南朝 齐 王融 《春游回文诗》：“低吹杂纶羽，薄粉艳粧红。” 宋 晁冲之 《传言玉女·上元》词：“艳妆初试，把珠帘半揭。”《农政全书》卷二九引《 * ·果谱二·桃》：“或云：种时将桃核刷浄，令女子艳粧种之，他日花艳而子离核。” 清 龚自珍 《法曲献仙音》词：“蓝布衫儿，墨紬裙子，未要艳妆明抹。” 许地山 《危巢坠简·人非人》：“有一晚上偶然看见一个艳妆女子，看来很像她。”
(2).借指美女。 唐 刘希夷 《蜀城怀古》诗：“旧国有年代，青楼思艳妆。” 宋 徐铉 《奉和七夕应令》：“静闻天籟疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“你若有主张，对艳妆，将言词説上，我将你众和尚死生难忘。”
见“ 艳妆 ”。
泣露
谓滴露。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。” 唐 李贺 《南山田中行》：“云根苔蘚山上石，冷红泣露娇啼色。”参见“ 泫露 ”。
娇啼
娇媚地哭泣。 唐 元稹 《莺莺传》：“ 崔氏 娇啼宛转， 红娘 又捧之而去。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 真静 见 李信 不肯，娇啼宛转，做出许多媚态来。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·桔树》：“女抱树娇啼。家人紿之曰：‘暂去，且将復来。’女信之，涕始止。”
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
宫袍
古代官员的礼服。 唐 殷尧藩 《登凤凰台》诗之一：“ 凤凰臺 上望 长安 ，五色宫袍照水寒。” 明 王世贞 《鸣凤记·严嵩庆寿》：“花香沾绣袄，酒色映宫袍。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母李太夫人墓》诗：“他年上我墓，相携著宫袍。”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
烟水
亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”