古诗 | 上皇西巡南京歌十首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李白 |
释义 | 上皇西巡南京歌十首原文【其一】 胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。 剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。 【其二】 九天开出一成都,万户千门入画图。 草树云山如锦绣,秦川得及此间无。 【其三】 华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。 柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。 【其四】 谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。 地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。 【其五】 万国同风共一时,锦江何谢曲江池。 石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。 【其六】 濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。 北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。 【其七】 锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。 四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。 【其八】 秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。 天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。 【其九】 水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。 万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。 【其十】 剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。 少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。 诗词问答问:上皇西巡南京歌十首的作者是谁?答:李白 译文和注释译文【其一】 胡兵的战尘使长安的宫殿受到了污染,圣三西巡来到了蜀道。剑门高耸,高达五干余尺,石壁像楼阁一样昂首九天。 【其二】 锦城成都如九天所开,万户干门$3像画图一样美丽。其地的草树云山如同绵绣,秦川长安的风光能比得上这里美丽吗? 【其三】 华阳国的春树绝似影丰,太上星所驾幸的新都如同长安的旧宫。柳色之青绿绝不下于秦地之柳,花光之红艳也不减于上阳之花。 【其四】 谁说君王行路难呢?皇帝的互驾西幸使得万众欢腾。好像是地将锦江转成了灌水,天将玉垒变回到了长安。 【其五】 天下一时,万国同风,锦江风光哩一点比不上长安的曲江?蜀国的石镜明宝可比天上之明月,后宫的殡妃亲得前去映照丽影。 【其六】 灌锦江水长流万里,龙嗣佳上云帆,向东可以直下扬州。北方的长安虽有上林苑可供夸耀,南京成都也有散花楼可与之媲美。 【其七】 锦江水东流绕过锦城。江上七侨恰似北天上的北斗七星。天下士庶都云集此地来朝见圣主,峨眉山上有座座仙庭相连。 【其八】 秦惠王时置金牛以引诱蜀王灭开黝道,所经之汉水仿佛与银河相通口天子西巡一道留下了许多圣迹,流城成都从此回以长为帝王州矣。 【其九】 蜀中水澡天青,了无纤尘;风光和暖,气侯宜人,远胜三秦。一路上烟水春花随伴玉荤,都一起西来为锦江增添春色。 【其十】 剑阁为蜀北门的一座重关,上皇的车驾归回长安,随驾压车马如云。少帝在长安大开宫门迎接上呈的归来,二需如同双日并耀,朗照天地。 注释⑴上皇:指唐玄宗李隆基。 ⑵建章台:汉代长安宫有建章宫,宫中有建章台。此代指唐代宫苑。 ⑶成都:即今四川成都。 ⑷秦川:即秦岭以北、渭水流域的关中平原。此指长安。 ⑸华阳:蜀国的国号,此指成都。新丰,汉县名。 ⑹上阳:唐宫名,高宗所建,在洛阳。 ⑺六龙:皇帝之车驾龙,马之美称。 ⑻同风:即风俗同一。《汉书·终牟传》:"今天为一,万里同风" ⑼石镜:据《华阳国志·蜀志》记载:有一美艳的山精被蜀主纳为宫妃,死后蜀王为她作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,晶莹照人。 ⑽龙舸:皇帝的舟船。 ⑾散花楼:一名锦江楼,在成都锦江边。 ⑿锦城:即成都。 ⒀金牛:即金牛道,是由秦入蜀的要道。 ⒁星汉:即河汉,银河。 ⒂三秦:项羽灭秦后,将秦地三分,封给雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,谓之三秦。 ⒃烟花:谓春景也。玉辇:皇家所乘之车。 ⒄云屯:集聚如云,形容人多。 ⒅双悬日月:谓二日并耀,指唐玄宗和唐肃宗。日月:偏指复词,此单指日。日者君象。 诗文赏析李白在安史之乱中有题目相仿的两组七绝:《永王东巡歌》和《上皇西巡南京歌》。《永王东巡歌》是颂歌,而关于《上皇西巡南京歌》的意旨,历来有争议,主要有两种看法:一说认为是颂歌,意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜,为国家形势的好转而高兴;另一说认为基本是反讽唐玄宗的逃跑主义,看似歌颂,实为讽刺。 颂歌说 《上皇西巡南京歌》是产生于特定历史背景下和诗人特定处境中的一组颂诗。组诗的内容要点是:一、以庆幸胜利的心情,赞颂上皇两巡南京;二、极力铺陈成都之美,表明“安吾君”的欣慰之情;三、标榜上皇西巡给蜀地带来的荣耀。《西巡歌》作于举国欢庆之时,而诗人自身却正处于危难之中。所谓“特定历史背景”、“诗人特定处境”指此。《西巡歌》的赞颂为玄宗而发。李白虽对玄宗有过怨望,同时又有眷恋与感戴之情。由于他的冤狱是肃宗一手造成,所以寄希望于玄宗,故诗的最后一句是“双悬日月照乾坤”。《流夜郎闻酺不预》与《上皇西巡南京歌》作于同时,是针对肃宗而发,悲愤莫名,二诗作意不同。 讽刺说 安史之乱中,国家处在风雨飘摇的情境,而李白也不幸陷入内战的漩涡中,他运用一贯的讽刺手法,表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”,表面上一句批评也没有,其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤,字字见血,首首入骨。 |
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