| 古诗 | 东冈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 东冈原文东冈竹千竿，大者围过尺，微风生其间，萧萧戛寒碧。我闲适一到，散发坐磐石。 万事不累心，清啸遂至夕。 此君本傲世，独我有夙昔。 老惰恐作疏，时来寓琴弈。 诗词问答问：东冈的作者是谁？答：陆游 参考注释东冈向阳的山冈。《后汉书·周燮传》：“自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“公命城者改埋於东冈，祭之以豚酒。” 唐 韦应物 《射雉》诗：“走马上东冈，朝日照野田。” 微风(1).轻微的风。《荀子·解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。” 汉 班婕妤 《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 宋 范成大 《春晚》诗之二：“微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。” 清 刘纯熙 《日暮》诗：“宿鸟树高下，微风云重轻。” 魏巍 《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。” (2).指日趋衰微的风俗。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“ 蜀 人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“ 遗 ”。 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 寒碧(1).给人以清冷感觉的碧色。指代寒凉的碧空。 唐 陆龟蒙 《吴俞儿舞歌·剑俞》：“技月喉，擢霜脊，北斗离离在寒碧。” (2).给人以清冷感觉的碧色。指代丛丛浓密的绿荫。 宋 陆游 《东湖新竹》诗：“插竹编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。” 明 胡其毅 《孔庙柏歌》：“ 大成殿 前多古柏，树树参天堕寒碧。” (3).给人以清冷感觉的碧色。指代清冷的湖水。 宋 姜夔 《暗香》词：“长记曾携手处，千树压、 西湖 寒碧。” 明 文徵明 《斋前小山秽翳久关家兄召工治之》诗之二：“微风一以摇，波光乱寒碧。” 闲适清闲安适 一到(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗：“故池春又至，一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“朝来偶一到，又觉景特奇。” (2).犹一来，一经来到。《朱子语类》卷八：“精神一到，何事不成！” 许地山 《别话》：“一到楼口，那脚步又退后走，不肯下去。” (3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人，忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。” 散发(1) 分散发出 散发调查表 (2) 释放出某种东西 散发一股臭气 (3) 披散着头发,指解冠隐居 散发绝世 磐石厚而大的石头 坚如磐石 君当作磐石,妾当作蒲苇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 万事一切事情;全部事情 万事如意 累心劳心。《韩非子·大体》：“不以智累心，不以私累己。” 宋 曾巩 《仁寿县太君吴氏墓志铭》：“其自奉养，未尝择衣食，其视世俗之好，无足累心者。” 清啸清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》：“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二：“日暮却登寒垒望，饱鴟清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗：“踟躇遂忘归，清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序：“ 苏门山 头，岭闻清啸。” 此君《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。” 傲世谓轻视世人。《三国志·魏志·崔琰传》：“有白 琰 此书傲世怨谤者， 太祖 ……於是罚 琰 为徒隶。” 晋 成公绥 《啸赋》：“ 逸羣公子 ，体奇好异，傲世忘荣，絶弃人事。”《红楼梦》第三八回：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？” 夙昔(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。 (2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。” (3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。 |
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