| 古诗 | 卞节妇 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 祁顺 |
| 释义 | 卞节妇原文早岁守空帷，贞心誓不移。 母仪姻族式，孝行舅姑知。 节比冰霜凛，名同日月垂。 圣朝旌诏下，千古厚民彝。 诗词问答问：卞节妇的作者是谁？答：祁顺 注释1. 五言律诗 押支韵 参考注释早岁早年 空帷空屋。 晋 张华 《情诗》之二：“幽人守静夜，迴身入空帷。” 南朝 梁 江淹 《离情》诗：“佳人抚鸣琴，清夜守空帷。” 心誓内心默默发誓。《南史·隐逸传上·顾欢》：“ 永 败， 魏 人追急，阻 淮水 不得过。 度 心誓曰：‘若得免死，从今不復杀生。’” 母仪(1).人母的仪范。多用于皇后。《＜古列女传＞小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“﹝ 竇姬 ﹞误置 代 籍中，两朝尊母仪。” 明 张煌言 《建夷宫词》之八：“掖庭犹説册閼氏，妙选孀闺作母仪。” (2).指作母亲的仪范。 唐 赵璘 《因话录·宫》卷一：“﹝ 贞懿皇后 ﹞母仪万国，化洽六宫。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“ 淑德 、 懿德 ……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。” (3).为母之道。 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“夫人 王氏 ，共传妇道母仪；小女 湘英 ，更喜天才国色。” 梁启超 《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。” 姻族亦作“婣族”。有姻亲关系的各家族或其成员。《国语·晋语四》：“君定王室而残其姻族，民将焉放？”《后汉书·皇甫规传》：“今大将军 梁冀 ， 河南 尹 不疑 ，处 周 邵 之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号虽尊可也。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》：“姻族相贺，壶觴盈门。” 元 揭傒斯 《逸士徐君墓志铭》：“﹝ 徐舆 ﹞年五十四竟以疾终。婣族茹悲，閭里增叹。” 清 恽敬 《董孺人权厝志》：“ 敬 以姻族，知孺人之贤，教于室，而宜于 杨氏 之家。” 孝行孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“议郎 蔡邕 ，篤於孝行，富贵不足以解忧，甘旨常关於想念。虽违素志，竟遂佳名，委职居丧，厥声尤著。” 舅姑公婆 汝虽不识舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全图绣像三国演义》 诉于舅姑。——唐· 李朝威《柳毅传》 舅姑爱其子。 得罪舅姑。 舅姑毁黜。 冰霜(1) (2) 比喻操守纯洁清白 志固冰霜。——《临川烈武王道规传》 (3) 比喻神色严肃或态度冷淡 凛若冰霜 冷若冰霜 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 圣朝封建时代称本朝 圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 民彝犹人伦。旧指人与人之间相处的 * 道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风檣弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？” |
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