| 古诗 | 七夕 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 七夕原文织女司组纴，牵牛主农功。 昊灵斯示象，原因民务崇。 垂名亦最古，宵雅传大东。 毖祀应在兹，宁在今夕逢。 沈约及王筠，无稽语徒工。 诗词问答问：七夕的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押东韵 出处：御制诗三集卷五十九 参考注释织女(1) 织女星的古俗称 (2) 从事纺织的女子 牵牛(1) 一种旧大陆热带一年生缠绕草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,叶心脏形,通常三裂,花漏斗形,淡红、蓝色、浅紫色或白色 (2) 牵牛星的俗称 原因(1) 原来因为 此固原因于其人贪玩 (2) 造成某种结果或者引发某种事情的条件 试图找出事故的原因 民务(1).民众承担的事务。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。” 杨倞 注：“民务，四民之务。”《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。” (2).治理人民的事务。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“小国寡民务，终日寂无事。” 明 于谦 《安民疏》：“独 保定 地方又被差调官军经过骚扰，臣职专民务，岂敢缄默。” 垂名谓留传声名。《史记·樊郦滕灌列传论》：“方其鼓刀屠狗卖繒之时，岂自知附驥之尾，垂名 汉 廷，德流子孙哉？” 唐 刘知几 《史通·列传》：“寻附出之为义，攀列传以垂名。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知；然当其时，则未也。” 宵雅即《诗经》中的《小雅》。《礼记·学记》：“《宵雅》肄三，官其始也。” 郑玄 注：“宵之言小也；肄，习也。习《小雅》之三，谓《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》也。” 黄节 《题寒琼水榭谈诗图》诗：“万变坐沦《宵雅》意，千春将付掉头吟。” 大东极东；东方较远之国。《诗·鲁颂·閟宫》：“奄有 龟 蒙 ，遂荒大东。” 郑玄 笺：“大东，极东。”《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 清 惠周惕 《诗说》下：“小东、大东，言东国之远近也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“我朝 文皇帝 时， * 知大东有圣人出，遣使万里相朝贺。” 毖祀谨慎祭祀。《书·洛诰》：“予冲子夙夜毖祀。” 孔 传：“言政化由公而立，我童子徒早起夜寐，慎其祭祀而已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“毖祀钦明，祝史惟谈。” 宋 欧阳修 《翠旌诗》：“竹宫歌毖祀，雅曲播遗声。” 今夕今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。” 沈约(441-513)南朝梁文学家。字休文，吴兴武康(今浙江德清)人。历仕宋、齐、梁三代，在梁代官至尚书令，封建昌县侯。死后谥号为隐。在诗的声律上创“四声”、“八病”之说，对古体诗向律诗的转变起了重要作用。所著《宋书》为二十四史之一。明人辑有《沈隐侯集》。 无稽无可查考;没有根据 无稽之言勿听。——《书·大禹谟》 无稽之事。——清· 黄宗羲《原君》 荒诞无稽 徒工学徒工。 |
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