| 古诗 | 病暑 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 贺铸 |
| 释义 | 病暑原文早夏景延永，烈日天中央。欻欻燎原野，中人如探汤。 病肺苦焦渴，吐舌生喉疮。 蔗浆与茗饮，未易苏膏盲。 稍惊气象变，云物来冥茫。 仰枕视簷际，浩浩浮沧江。 忽得灌顶偈，酒然心地凉。 雷公未鼓怒，风伯何猖狂。 扫荡太宇空，万影纔斜阳。 俯辞楚台上，拱立齐鼎旁。 一介命蝼蚁，敢干私雨晹。 田夫信无罪，触热正驱蝗。 诗词问答问：病暑的作者是谁？答：贺铸 参考注释夏景(1).夏日；夏昼。《梁书·刘之遴传》：“兼晚冬晷促，机事罕暇，夜分求衣，未遑搜括。须待夏景，试取推寻，若温故可求，别酬所问也。” 唐 元稹 《表夏》诗之六：“佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。” (2).夏天的景色。 唐 白居易 《奉和思黯相公＜雨后林园四韵＞见示》：“新晴夏景好，復此池边地。” 唐 张乔 《送友人东归》诗：“挂席春风尽，开斋夏景深。” (3).夏天的日光。 唐 皮日休 《销夏湾》诗：“我来此游息，夏景方赫曦。一坐盘石上，肃肃寒生肌。” 延永久长。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“臣等寿龄延永，禄祚遐长。” 日天方言。天。指一昼夜。只能与数词连用。《官场现形记》第八回：“新嫂嫂最乖不过，一看 陶子尧 气色不对，连忙拿话打岔道：‘大人路浪辛苦哉！走仔几日天？太太阿曾同来？’” 中央(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置) 禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》 圆柱矗立在市广场中央 (2) 指国家或党派政治权力最高的地方 事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》 欻欻象声词 三藏受诏置瓶,叫 叶法善依禅门法,敷坐起来,念动咒语。未及念完, 法善身体欻欻就瓶。——《初刻拍案惊奇》 原野旷野;没有树林、建筑物或巨大岩石的大片土地 中人(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人 (2) 一般人;中等人 中人之家 (3) 宦官 中人监织造者。——《明史》 (4) 普通人 才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》 探汤(1).探试沸水。喻炙热。《列子·汤问》：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。” 唐 柳宗元 《夏夜苦热登西楼》诗：“探汤汲阴井，煬灶开重扉。” (2).探试沸水。形容戒惧。《论语·季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。” 汉 张衡 《同声歌》：“情好新交接，恐懔若探汤。” 晋 傅玄 《和班氏诗》：“ 秋胡 见此妇，惕然怀探汤。” (3).探试沸水。比喻艰难痛苦之境。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“中原初纵燎，下国竟探汤。盗据 三秦 地，兵缠八水乡。” 焦渴(1) 口很干渴 (2) 比喻心情急切 焦渴地等待着他远行归来 吐舌(1).伸出舌头。由内热而引起的一种病状。《汉书·丙吉传》：“ 吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。” 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“县中牛皆流汗吐舌，而人无知者。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·吐舌》：“吐长收缓名吐舌，皆是心经有热成，面红烦渴溺赤涩，泻心导赤服即寧。” (2).惊奇貌；惊恐貌。 唐 韩愈 《送穷文》：“言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 寧阳 乃下令：‘军士有夺人财物者斩。’三军皆吐舌。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·孽报》：“ 道光 元年五月，忽染时疫，兄弟叔侄以及老少妇女接踵而死者，至十八人，仅存两岁幼孩而已。闻者为之吐舌。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“土老儿吐舌道：‘道臺！那还不晓得是个甚么行情呢！’” (3).谓发言。 明 李贽 《与弱侯》：“僕何如人，敢吐舌于兄之傍乎？” 蔗浆甘蔗汁。 南朝 梁元帝 《谢东宫赉瓜启》：“味夺蔗浆，甘踰石蜜。” 唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗：“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”《花月痕》第四九回：“不想民间苧根啮完，草根掘尽，更从何处找出蔗浆蜂蜜呢？” 茗饮(1).饮茶。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·报德寺》：“时给事中 刘縞 ，慕 肃 之风，专习茗饮。” 宋 陆游 《初夏昼眠》诗：“晚窗思茗饮，自取雪芽煎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·品泉》：“ 唐 宋 以还，古人多讲求茗饮，一切汤火之候，瓶盏之细，无不考索周详，著之为书。” (2).指茶。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“羊肉何如鱼羹？茗饮何如酪浆？” 唐 杜甫 《进艇》诗：“茗饮蔗浆携所有，瓷甖无谢玉为虹。” 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 惊气因受惊吓而招致的气恼。 元 刘君锡 《来生债》楔子：“若告将下来，我那里受的这苦楚，小生得了这一口惊气，遂忧而成疾。” 云物(1).云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。” 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。” 杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会， 元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。” (2).云气、云彩。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 许 、 管 、 胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。” (3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。” 冥茫(1).苍茫无际。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“况过此弥往，浑瀚冥茫，岂復议其边陲哉。” 唐 沉佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“何堪万里外，云海已冥茫。” 明 高启 《青丘子歌》：“造化万物难隐情，冥茫八极游心兵。” 潘漠华 《归后》诗：“那灼耀灼耀的街灯，将一切都陶醉到冥茫无边的境里。” (2).虚空；渺茫。 唐 李翱 《祭从祖弟秘书少监文》：“报施之道，冥茫孰知。” 王统照 《号声集·沉船》：“忧郁的已往，冥茫的未来，全个儿纵横交织在他的心网中。” (3).谓死亡。《苕溪渔隐丛话前集》卷二五引 宋 徐铉 《吴王挽词》：“倏忽千龄尽，冥茫万事空。” 浩浩(1) 广阔宏大 浩浩的宇宙 (2) 水势很大 浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 浩浩长江水,奔流向东海 沧江江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。” 灌顶梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。” 唐 顾况 《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至 蒙古国 ，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。” 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 雷公神话中的雷神 鼓怒(1).形容事物鼓荡激动，气势很盛。《文选·郭璞＜江赋＞》：“激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。” 张铣 注：“言潮水激疾之势，先於平水而前走，则相鼓击怒而作波涛也。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“ 赤亭 多飘风，鼓怒不可当。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中大水》：“其日将暮，见暴水自 龙门川 北下，有如决江海，鼓怒之间，殷若雷震。” (2).鼓足怒气。 唐 张说 《进巂州斗羊表》：“却鼓怒以作气，前躑躅以奋击。” 风伯神话传说中称主司刮风的天神 猖狂(1) 慌乱不整的样子 人马猖狂 (2) 肆无忌惮 猖狂的反扑 扫荡扫除涤荡;泛指彻底清除 扫荡叛匪 假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《“说不出”》 斜阳黄昏前要落山的太阳 楚台指 楚王 梦遇神女之 阳台 。后多指男女欢会之处。 唐 吴融 《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下 楚 臺。” 宋 秦观 《醉桃源》词：“银烛暗，翠帘垂，芳心两自知。 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期。” 元 张可久 《寨儿令·春思》曲：“曲未终，酒方浓，云收 楚 臺十二峯。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“我本是伤秋 宋玉 无聊赖，有甚心情去恋著閒 楚 臺。” 拱立肃立，恭敬地站着。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“自日宴至于夜分，终不敢就坐，拱立於前。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·孙奭侍读上益庄》：“ 孙奭 尚书侍读 仁宗 前，上或左右瞻视，或足敲踏牀，则拱立不读。”《水浒传》第一○九回：“话説当日 宋江 升帐，诸将拱立听调。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·性恭谨》：“﹝ 何煟 ﹞每得各省同寅亲友公文书启，命僕开函时，必起而拱立，两手捧诵，诵毕，然后坐。” 一介一个 一介之使。——《史记·廉颇蔺相如列传》 蝼蚁蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人 夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》 蝼蚁之力 田夫农夫。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。” 唐 王驾 《夏雨》诗：“又作丰年望，田夫笑向人。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“旧病新瘥，於田亩间尽日与田夫閒话。” 无罪没有犯罪 触热(1).冒着炎热。 汉 崔駰 《博徒论》：“﹝博徒﹞乃谓曰：‘子触热耕耘，背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗：“借问今何官，触热向 武威 ？” 清 无名氏 《燕台口号》之十六：“往来触热人告许，一晌心凉恐未能。” (2).比喻烦躁易怒。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“从今后无倒断嗟呀怨咨，我去这触热也似官人行将礼数使。” |
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