| 古诗 | 阅本驻南苑 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 阅本驻南苑原文子因救父有宽科，妇以夫纲理不磨。 胡乃罪同无减律，欲将此义问萧何。 诗词问答问：阅本驻南苑的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押歌韵 出处：御制诗五集卷八十八 2. 例如驻圆明园每日阅本示勤政也今日阅刑部本有云南省民妇李氏戮毙李文有一案核其情节因李文有与大功服弟李文玉口角用锄砍伤李文玉昏晕倒地李文玉之妻李氏见而情急悲忿用剪戳伤李文有毙命是李氏实由于救夫情切致毙人命法司向来办理此等案件祗依律拟以斩候殊失情法之平夫明刑所以弼教而教莫大于纲常妻之于夫何异子之于父母身为人妻目击其夫被殴危急安坐不救所谓纲常何在乃律例所载止有子救父母情切声明请旨减等之条而妇救夫情切者虽不多见但以律无明文从无量邀末减之条似属疏漏因降旨此案李氏即照子救父母情切之例予以减等并令刑部详议载入例册以示慎庶狱而植纲常至意因成是什 参考注释宽科宽大的科条。《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马传论》：“ 建武 之世，侯者百餘，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其餘并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名延庆于后。” 纲理(1).纲纪，法度。 宋 曾巩 《义仓策》：“ 高宗 又开杂用之禁， 神龙 之后，纲理疏濶，而义仓遂废殆尽。” (2).统治。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“维 太祖 创始传后，比迹 尧 舜 ，纲理天下，軼於 汉祖 。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“盖自开闢至今，扶持人极，纲理世故，悉推斯文，其可慢乎！” 不磨不可磨灭。《后汉书·南匈奴传论》：“呜呼，千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官场现形记》第一回：“老侄你自己不要看轻，这个重担，却在我叔侄两人身上，将来维持世运，歷劫不磨。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“《迷途之鸟》里面也尽有一些好诗，象这刻石的一首，也可以说是不磨的佳作。” 胡乃何乃。 唐 李白 《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严，必亲邻之韵乃可耳。” 义问善声；美好的声誉。《诗·大雅·文王》：“宣昭义问。” 毛 传：“义，善。” 孔颖达 疏：“布明其善声，闻於天下。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“问，读为‘令闻不已’之闻，言明昭善名於天下也。” 晋 陆云 《祖考颂》：“天纲与先代比隆，义问与前修接响。” 萧何(?—前 193) 汉沛县(今属江苏)人,与高祖于微时,从起兵,高祖为汉王,以何为丞相。楚、汉相拒,何留守关中,补兵馈饷,军得不匮;高祖数亡山东而何常全关中以待之。高祖即帝位,论功第一,封萧侯。汉之典制律令,多所手定。惠帝时卒,谥文终 |
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