古诗 | 中秋夜洞庭湖对月歌 |
朝代 | 清代 |
作者 | 查慎行 |
释义 | 中秋夜洞庭湖对月歌原文长风宫霾云莽千宫里,云气宫蓬蓬天冒水。风收云散波乍平,倒转青天作湖底。 初看落日沉波红,素月欲升天敛容。 舟人回首尽东望,吞吐故在冯夷宫。 须臾忽自波心上,镜宫横开十余丈。 月光浸水水浸天,一派空明互回荡。 此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟。 巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金。 人间此境知难必,快意翻从偶然得。 遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。 诗词问答问:中秋夜洞庭湖对月歌的作者是谁?答:查慎行 参考注释长风(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“长风至而波起兮,若丽山之孤亩。”《文选·左思<吴都赋>》:“习御长风,狎翫 灵胥 。” 刘逵 注:“长风,远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗:“长风驾高浪,浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗:“长风八万里,夜入通明天。” (2).暴风;大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》:“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十:“长风烈烈,难行折舵之舟。” 云气稀薄游动的云 蓬蓬指草木、须发参差不齐或杂乱 云散像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方 旧友云散 倒转位置、次序或关系颠倒过来 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 看落预测市场价格下跌。 曹禺 《日出》第二幕:“ 李 :‘您自然是看涨。’ 潘 :‘我买进,难道我会看落?’” 素月皎洁的月亮;皓月 白日沦西河,素月出东岭 升天上升到天界; 指死亡 一人得道,鸡犬升天 敛容收敛面部笑容等;现出严肃的神色 光每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。——《汉书·霍光传》 整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 舟人船夫。《诗·小雅·大东》:“舟人之子,熊羆是裘。” 毛 传:“舟人,舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》:“於是舟人渔子,徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗:“九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》:“岭头积雪未消,舟人谓春夏之间,花放满山,香闻百里,诚胜境也。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 吞吐(1) 吞入吐出,比喻大量进出 这个港口一年可吞吐三千万吨货物 (2) 形容言语文章条理不清,意思含糊 吞吐其词 冯夷宫传说中的水府,水神宫殿。 明 刘基 《江行杂诗》之三:“ 马当 之山中江中,其下乃是 冯夷宫 。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗:“珠光照海月,下彻 冯夷宫 。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》:“不知万顷 冯夷宫 ,併作红光上天上。” 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 波心水中央。 唐 白居易 《春题湖上》诗:“松排山面千重翠,月点波心一颗珠。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》:“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》:“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。” 月光月亮的光线 浸水灌溉之水。《孔丛子·杂训》:“以 子产 之仁爱譬夫子,其犹浸水之与膏雨乎?” 一派(1) 一条支流;一条水流 一派死水 (2) 一个流派;一个派别 中立的一派 (3) 一片;一阵 一派谎言 空明(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“航 北湖 之空明,覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。” (2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光。” (3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗:“东方云海空復空,羣仙出没空明中。” (4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗:“老人不用多言语,一点空明万法师。” (5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》:“诚知书中有书,书外有书,则心空明而理圆湛,岂復为古人所束缚,而略无张主乎!” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》:“旦则是心里空明,不杂成见,不自以为是。” 回荡连续的回声引起的震响 他的喊声在山中回荡 此时这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。” 骊龙黑龙。《尸子》卷下:“玉渊之中,驪龙蟠焉,頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不于 合浦 之渊,不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗:“玄豹夜寒和雾隐,驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四:“ 河朔 淮西 一宵尽,满地鹅鸭可成兵。虎口,当心,驪龙有逆鳞。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 衔珠(1).相传曾有鹤为猎人所射, 哙参 医其疮,愈而放之,后鹤夜到门外, 参 执烛视之,见鹤雌雄至,各衔明珠以报 参 。又, 隋侯 出行,见大蛇被伤中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走。岁馀,蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉 焦赣 《易林·谦之泰》:“白鹤衔珠,夜寳反明。怀我德音,身受光劳。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“灵蛇衔珠以酬德,慈乌反哺以报亲。” 唐 张说 《和朱使欣》诗之一:“空传人赠剑,不见虎衔珠。” (2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》:“ 黄帝 之子名 青阳 ,是曰 少昊 ,一名 挚 ,有白云之瑞,号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭, 少昊 乃拾珠怀之,使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》:“宜膺剖珪之锡,兼峻衔珠之宠。” 无知不懂情理;缺乏知识 年幼无知 腾踔亦作“ 腾趠 ”。1.跳起;凌空。 晋 左思 《吴都赋》:“狖鼯猓然,腾趠飞超。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“巍峨拔 嵩华 ,腾踔较健壮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》:“因命以两手抱腰,略一点首,遂觉云生足下,腾踔而上,不知几百由旬。” (2).犹腾达。指地位上升,宦途得意。 唐 张固 《幽闲鼓吹》:“宾客 刘公 之为屯田员外郎时,事势稍异,旦夕有腾趠之势。”《太平广记》卷四九八引 唐 卢仝 《玉泉子·邓敞》:“ 敞 顾己寒贱,必不能致腾踔。” 宋 苏轼 《答王庆源登州还朝书》之二:“令子两前辈,必大富学术,非久腾踔矣。” 清 龚自珍 《为家大人丙辰同年祭江西巡抚阳湖吴公文》:“策贤良於帝廷,应景运而腾踔。” (3).高远。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下:“但古体近粗,今体近滑,逊於 杜 之沉雄腾踔耳。” 康有为 《公民自治篇》:“故其民志意腾踔,心思发越,神气王长,学识开明。” 鳞甲动物用以蔽护躯体的甲壳。泛指一切有鳞和甲的水生动物 一动(1).一次举动;一个行动。《左传·昭公十五年》:“礼,王之大经也;一动而失二礼,无大经矣。”《二程遗书》卷二四:“圣人一言一动无不合於天理如此。” (2).一经发动;一有所举动。《史记·淮南衡山列传》:“昔 文王 一动,而功显于千世,列为 三代 ,此所谓因天心以动作者也。” 汉 贾谊 《属远》:“上之所得者甚少,而民毒苦之甚深,故 陈胜 一动而天下振。” 宋 罗大经 《鹤林雨露》卷八:“大军一动,万命所悬,乃可置於度外乎?” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·陈亮恢复之议》:“有所不动,一动而敌自鬭。” (3).指思想、感情的突然触动。《朱子语类》卷三一:“心自是仁,然私欲一动,便不仁了。” 明 胡居仁 《居业录·心性》:“因心与理二,故一动便乱。”《儿女英雄传》第四回:“俄延了半晌,忽然灵机一动,心中悟将过来。”《花月痕》第十回:“ 荷生 见了丫鬟説出‘ 吕仙阁 ’三字,心中一动。” (4).犹动輒。如:他一动就骂人。如:这孩子一动就哭。 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 难必难以肯定。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》:“立宪之事,既如是繁重,而程度之能之与否,又在难必之数。” 鲁迅 《书信集·致王志文》:“唯近来之出版界,真是战战兢兢,所以能登与否,亦正难必。” 快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 偶然突然的,不是经常的;意想不到的 偶然现象 偶然事件 遥闻(1).远远地听到。《吕氏春秋·长攻》:“因以 代君 之车迎其妻。其妻遥闻之状,磨笄以自刺。” 南唐 张佖 《晚次湘源县》诗:“烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“我遥闻北窗外吃吃有笑声,室中弗闻也。” (2).在远处嗅。 唐 韩愈 《风折花枝》诗:“浮艷侵天难就看,清香扑地只遥闻。” 渔父渔翁,捕鱼的老人 渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》 唱歌以抑扬有节奏的音调发声 中秋农历八月十五日 会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 是今如今;而今。 明 张居正 《再乞归葬疏》:“是今虽暂旷於数月,而后乃毕力於终身。” |
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