| 古诗 | 栀子花一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 栀子花一首原文镂裁雪羽元同质，合辑龙沈更一家。气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。 牵缠芗色诚虚幻，结习因缘可叹嗟。 芍药调和传汉殿，酴醿脂泽有浑耶。 诗词问答问：栀子花一首的作者是谁？答：苏籀 参考注释雪羽(1).白色羽毛。《艺文类聚》卷六九引 南朝 齐 王融 《谢竟陵王扇启》：“轻踰雪羽，絜并霜文。” (2).指白色的翅膀。《隋书·卢思道传》：“振雪羽而临风，掩霜毛而候旭。” (3).白色的鸟。 唐 郑损 《艺堂》诗：“风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。” 宋 苏轼 《以石月屏献子功》诗：“笑彼三子 欧 梅 苏 ，无事自作雪羽争。” 同质谓本质相同。《后汉书·延笃传》：“或谓先孝后仁，非 仲尼 序 回 参 之意。盖以为仁孝同质而生，纯体之者，则互以为称， 虞舜 颜回 是也。” 龙沈《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙沉”谓阳气潜藏。 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》：“龙沉剧煮鳞，牛喘甚焚角。”按，此谓阳气将藏而阴气来临。 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 禅僧和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时 鬭场寺 多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场 禪师窟， 东安 谈义林。’” 宋 苏轼 《次韵颖叔观灯》：“ 安西 老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《 * 词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。” 鼻端白佛教修行法之一。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。《楞严经》卷五：“世尊教我及 拘絺罗 观鼻端白，我初諦观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，徧成虚浄，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。” 宋 黄庭坚 《谢曹方惠物》诗：“注香上褭褭，映我鼻端白。” 牵缠缠住使不能自由;纠缠在一起 虚幻空幻;不真实 充满虚幻的希望 虚幻境界 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 叹嗟(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。” (2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。” 嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。” 芍药多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子) 调和(1) 调解使和好 调和对立的观点 (2) 配合得适当;和谐 色彩调和 (3) 折中;妥协 (4) 混和;搀和 (5) 调味 非调和之有异。——清· 周容《芋老人传》 (6) 调味品 酴醿(1).亦作“ 酴釄 ”、“ 酴醾 ”。酒名。 唐 贾至 《春思》诗之二：“红粉当炉弱柳垂，金花腊酒解酴釄。” 金 元好问 《送李同年德之归洛西》诗之一：“水南水北相逢在，剩醉酴醿十日春。” 清 金钱会 《十月歌》：“二月好景吃酴醾， 赵起 八人结拜在 金溪 。”参见“ 酴醿酒 ”。 (2).亦作“ 酴醾 ”。花名。本酒名。以花颜色似之，故取以为名。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋 陆游 《东阳观酴醾》诗：“ 福州 正月把离杯，已见酴醾压架开。” 宋 姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇絶。” 清 厉鹗 《春寒》诗：“梨花雪后酴醿雪，人在重帘浅梦中。” 脂泽(1).脂粉、香膏等化妆品。《韩非子·显学》：“故善 毛嗇 、 西施 之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《新唐书·王鉷传》：“帝在位久，妃御服玩脂泽之费日侈。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“ 金 一见，喜形於色，饮食共之，脂泽花釧，任其所取。” (2).润滑有光。《列子·汤问》：“沐浴神瀵，肤色脂泽。” (3).使富有。 明 袁宗道 《明吏部尚书汪公墓志铭》：“仓场，利孔也，而主者率蘧庐其官，而脂泽其家。” |
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