| 古诗 | 送区叔永游太学（宫允公子也，其兄明经，先游太学） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 原文倦翮依村落，闻君发越台。 长风知破浪，一水隔离杯。 入洛人今似，招贤馆更开。 青云多世讲，宁复叹无媒。 诗词问答问：《送区叔永游太学（宫允公子也，其兄明经，先游太学）》的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 五言律诗 押灰韵 2. 宫允公子也，其兄明经，先游太学 参考注释村落村庄 发越(1).播散；散发。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“郁郁菲菲，众香发越。” 郭璞 注：“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》：“﹝ 冯衍 《显志》﹞华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五：“近来学者如 漳 泉 人物，於道理上发得都浅，都是作文时文采发越，粲然可观。” (2).激扬；激昂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”《隋书·文学传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“常有数人登场，每人一隻之曲，而众口同声以出之者。在授曲之人，原有浅、深二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。” (3).疾速。《汉书·李寻传》：“太白发越犯库，兵寇之应也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“发越，疾貌也。” (4).指使疾速。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 唐 户部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。” (5).犹焕发。 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“﹝古法书﹞人间殆不復见，其仅存者皆归御府，但追想其笔势飞动，精神发越耳。” (6).犹抒发。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“瓏玲其声，龙吟凤鸣，妙契大造，发越七情。” (7).阐述；阐发。 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“世之为士者，贵於立言。然言不可以徒立也，必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 归有光 《易图论上》：“诸经遭 秦 火之厄，《易》独以卜筮存。 汉 儒传授甚明，虽於大义无所发越，而保残守缺，惟恐散失。” (8).犹显露。 元 李翀 《日闻录》：“ 扬子云 曰：‘月未望则载魄於西，既望则终魄於东，其遡於日乎。’理固该尽，而不如 沉括 之言，能发越其状也。 沉括 曰：‘月如银圜，圜本无光，日耀之乃有光矣。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也…… 子野 适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。” (9).犹发挥。 康有为 《大同书》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不发越者，忧心沉沉昏昏、若坠若凝者，其皆由牵累哉！”参见“ 发挥 ”。 (10).犹出息。 周立波 《腊妹子》五：“自从 腊妹子 从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后，这位老婆婆就很喜欢 腊妹子 了，总说她能干，将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五：“只有发狠做，你们会有发越的。” (11).古殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“后宫则有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合欢 增城 ， 安处 常寧 ， 茝若 椒风 ， 披香 发越 ， 兰林 蕙草 ， 鸳鸞 飞翔 之列。” 吕延济 注：“ 合欢 而下并殿名。” (12). 南朝 陈 贺文发 、 顾越 的并称。《南史·儒林传·顾越》：“时又有 会稽 贺文发 ，学兼经史，与 越 名相埒，故都下谓之 发 越 焉。” 长风(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。” (2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。” 破浪船顶着风浪一往直前 挪威人的船用高大的船首在海峡中破浪前进 隔离(1) 断绝接触;断绝往来 种族隔离 隔离治疗 (2) 隔断 蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 招贤招揽贤人。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“次之又不能拾遗补闕，招贤进能，显巖穴之士。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“夫崇恩偏授，易启私溺之失；至公均被，必广招贤之路。” 明 李东阳 《与钱太守》诗：“ 钱侯 亦有招贤意，潦倒无能作颂声。” 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 世讲宋 吕本中 《官箴》：“同僚之契，交承之分，有兄弟之义；至其子孙亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。”此谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊。后称朋友的后辈为世讲。 明 王琼 《双溪杂记》：“户部尚书 孙交 ， 湖广 人，与 李东阳 为同乡相厚，又与 杨廷和 父 杨春 同中辛丑科进士，有世讲之好。” 无媒(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫 曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。” (2).没有引荐的人。比喻进身无路。 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清 钱谦益 《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。” |
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