| 古诗 | 水精子 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 水精子原文老冰化石为水精，向闻未信今分明。 昆崙郁夷谁则到，要当凝质资地灵。 敕使吉林便因致，江潭云复多纵横。 土人瓦砾视不宝，那知朴斲为罍瓶。 抱朴语云成百和，纪载失实安足凭。 诗词问答问：水精子的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗二集卷四十三 参考注释化石地壳中包存的属于古地质年代的动物或植物的遗体、遗物或遗迹 标准化石 水精水晶 柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精。——唐· 李朝威《柳毅传》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 郁夷亦作“ 郁銕 ”。指 嵎夷 。《书·尧典》、《禹贡》作“嵎夷”。《史记·五帝本纪》：“分命 羲仲 ，居 郁夷 ，曰 暘谷 。敬道日出，便程东作。” 张守节 正义：“《禹贡》 青州 云：‘ 嵎夷 既略。’案： 嵎夷 ， 青州 也。 尧 命 羲仲 理东方 青州 嵎夷 之地，日所出处，名曰 阳明之谷 。 羲仲 主东方之官。” 章炳麟 《訄书·明独》：“天下多败羣，故西入 周南 ，而东亡命 郁銕 之野。” 要当自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。” 凝质(1).庄重诚正。《梁书·鄱阳王恢传》：“ 荆州 刺史 鄱阳王 恢 ，风度开朗，器情凝质。” (2).犹凝肤。 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“少顷，白衣方出，素裙粲然，凝质皎若，辞气闲雅，神仙不殊。” (3).犹凝结；凝聚。 唐 张濯 《唐宝应灵庆池神庙记》：“天有五星，辰居其一；地有五材，水为之首。既作咸以正味，亦凝质而成盐。” 唐 林藻 《冰池照寒月赋》：“冰含虚以凄冷，月委照而光寒；既合体以凝质，故清辉而可观。” 资地(1).资历和地位。《宋书·赵伦之传》：“我不言汝资地所任，要是外戚高秩次第所至耳。” 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》：“如资地至浅，勋劳未著，即使权领职任，令手下各有兵甲，俟其有立，即时进擢。” 清 全祖望 《吴职方传》：“资地鼎盛，才具尤軼羣。” (2).资质，天赋。 宋 何薳 《春渚纪闻·南海松煤》：“近世士人游戏翰墨，因其资地高韵，创意出奇，如 晋 韦仲将 、 宋 张永 所製者，故自不少。” 黄中黄 《沉荩》：“﹝ 藎 ﹞资地絶高。” 敕使皇帝的使者。《晋书·何无忌传》：“ 无忌 伪著传詔服，称敕使，城中无敢动者。” 宋 王谠 《唐语林·自新》：“﹝ 田神功 ﹞见 李光弼 与敕使打毬，闻判官 张傪 至， 光弼 答拜。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》：“七夕良宵，斗化为人混俗嚣，闻见传宣敕使，倐尔潜踪，雾散云消。” 吉林(1) (2) 中国以汽车工业及化学工业闻名的省。位于东北地区中部。面积18万平方公里。人口2483万(1990)。省会长春市 (3) 中国吉林省省辖市,位于吉林省中部,第二松花江畔 江潭江水深处。《楚辞·九章·抽思》：“长瀨湍流，泝江潭兮。” 汉 扬雄 《解嘲》：“或倚 夷门 而笑，或横江潭而渔。” 宋 苏辙 《次韵毛君留别》：“鱼纵江潭真窟宅，鹤飞松岭倍精神。” 江边。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟泽畔。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。” 清 吴伟业 《橘灯》诗：“花开槐市枝枝大，霜满江潭树树金。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 土人(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意) (2) 土著 瓦砾破碎的砖瓦 这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾 朴斲亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斵，惟其涂丹雘。” 孔 传：“为政之术，如梓人治材为器，已劳力朴治斵削，惟其当涂以漆丹以朱而后成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 贯休 《上裴大夫》诗之二：“我有白云琴，朴斲天地精。” 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“朴斵吁已勤，礱密审所宜。” 削治；治理。《文选·张华＜励志诗＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斲，终负素质。” 李周翰 注：“梓匠理材，不勤以丹漆饰之，虽劳於理削，终不成器也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“朴斲初成，因夫美名。两足山立，双钩月生。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“从仕乖政刑之中，治心失喜怒之节，况方勤於朴斲，曾罔筮於日时。”参见“ 朴斲 ”。 抱朴亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不为外物所诱惑。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉沦 荆 楚 ，所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭诗》：“未若长疎散，万事恒抱朴。” 清 谭献 《明诗》：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。” (2).抱住树皮。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。” 李善 注引《苍颉篇》：“朴，木皮也。” 见“ 抱朴 ”。 语云常言道 语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清· 林觉民《与妻书》 百和见“ 百和香 ”。 纪载即“记载” 或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 失实与事实不符 报道失实 安足立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’” |
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