| 古诗 | 出崖口 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 出崖口原文亦复从流下，围期蒇以全。 由来戒忘返，习与性成然。 出口河九曲，随天日左旋。 都虞今岁冷，依旧景暄便。 诗词问答问：出崖口的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷二十六 2. 崖口河为伊逊伊逊蒙古语乃九数也 参考注释亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！” 从流(1).随着水流；顺着水流。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。” 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“婢子授 子贡 觴，迎流而挹之，投而弃之，从流而挹之，满而溢之。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》：“风烟俱浄，天山共色，从流飘荡，任意东西。” (2).引申为随顺俗流。《楚辞·离骚》：“固时俗之从流兮，又孰能无变化？” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“从流既难反，弱丧谓不然。” (3).见“ 从諫如流 ”。 (4).按流放之罪处理。《周书·宣帝纪》：“见囚死罪竝降从流，流罪从徒，五岁刑已下悉皆原宥。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 习与性成谓长期的习惯将会形成一定的性格。《书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 孔颖达 疏：“言为之不已，将以不义为性也。” 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“幼有嘉表，克岐克嶷，不见异物，习与性成。” 宋 程颐 《四箴》：“习与性成，圣贤同归。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“习与性成，不骄淫狂荡，则鄙褻惰慢。” 出口(1) 围起或封闭的地方或空间通向外面的通道、门或口儿 (2) 某些东西通过它可出去的地方或开口 (3) 一条水流流入另一条(通常为更大的)水流的地点 一条源头和出口都不为人们知悉的河流 (4) 地下竖井或通道的地面的口 (5) 逃逸或通过的道路 气体通过岩石裂缝找到出口 九曲(1).迂回曲折。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“径 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牵牛。” 唐 卢纶 《送郭判官赴振武》诗：“ 黄河 九曲流，繚绕古边州。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”摩尼，梵语“宝珠”的译名。 (2).指 黄河 。因其河道曲折，故称。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齐己 《潇湘二十韵》：“对兹伤九曲，含浊出 崑崙 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“九曲风涛何处显？则除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“九曲天险，只用莲舟荡漾。” (3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。” 元 萨都剌 《武夷馆方池》诗：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠听潺湲。” 郁达夫 《咏武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。” 天日天空和太阳,喻指光明 左旋朝左手方向或逆时针方向旋转——主要用于光的偏振面 今岁指今年 今岁是个丰收年 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 |
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