题魁星原文
天枢之宿为贪狼，引领三台朝帝旁。典司多士擅文场，名在第一声播扬。
因此冰炭痴儿肠，仿佛肖象祈流光。
诗词问答
问：题魁星的作者是谁？答：王柏
问：题魁星写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
王柏题魁星书法欣赏
题魁星书法作品
参考注释
天枢
(1).星名。北斗第一星。《星经》卷上：“北斗星……第一名天枢，为土星。”
(2).比喻国家的中央政权。《后汉书·崔駰传》：“重侯累将，建天枢，执斗柄。” 北周 庾信 《贺平邺都表》：“伏惟皇帝陛下，握天枢，秉地轴。”
(3). 唐 延载 元年 武则天 所立自纪功德的柱子。 开元 初诏令毁之。《旧唐书·则 * 后纪》：“ 梁王 武三思 劝率诸蕃酋长奏请大徵歛 东都 铜铁，造天枢於 端门 之外，立颂以纪上之功业。” 唐 李休烈 《咏毁天枢》诗：“天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。”
(4).人体经穴名。《素问·六微旨大论》：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。” 王冰 注：“天枢，当齐之两傍也。”
贪狼
(1).贪婪 * 的狼。语本《史记·项羽本纪》：“猛如虎，很如羊.贪如狼。” 元 耶律楚材 《扈从冬狩》诗：“壮士弯弓殞奇兽，更驱虎豹逐贪狼。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催徵》：“括孱肌而餧饿虎，牢罢犬以饱贪狼，安有不立啖俱尽者哉。”喻指贪婪 * 的人。 明 陈与郊 《昭君出塞》：“你双蛾淡扫忒恁粧，教人追恨贪狼。”
(2).犹贪狠。《淮南子·要略》：“ 秦国 之俗，贪狼强力。” 汉 董仲舒 《贤良策二》：“至 秦 则不然，师 申 商 之法，行 韩非 之説，憎帝王之道，以贪狼为俗，非有文德以教训於下也。”《后汉书·蔡邕传》：“贪狼之人，蚕食百姓，若蝗食禾稼而扰万民。”
(3).星名。即狼星。亦称天狼。语本《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白云裳，举长矢兮射天狼。” 蒋骥 《山带阁注楚辞·馀论上·九歌》：“又日方东升，贪狼遽见，操弧一射，忽已沦降。” 明 张煌言 《挽王完勋侍御》诗：“星沉 汉 垒贪狼耀，风劲胡营战马哀。” 清 丘逢甲 《杂诗》之一：“天弧不能弦，纵恣来贪狼。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·檄南京文》：“蓐收怒而招摇指，是贪狼堕地之时；凉风动而参伐明，正大树开花之候。”参见“ 天狼 ”、“ 狼星 ”。
引领
伸直脖子 ,形容殷切期待的样子
如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》
三台
(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”
(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”
(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”
(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”
(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。
典司
主管；主持。《左传·庄公十四年》：“命我先人，典司宗祏。”《后汉书·鲁恭传》：“司隶典司京师，四方是则。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“凡人一身，平日视听言语饮食，未尝少休也。唯鼻典司出入息，劳役颇省。” 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“﹝ 张绍堂 ﹞长子 锡珍 先从 淮 军典司军械，前一年病故。”
多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
文场
(1).犹文坛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。” 元 锺嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”
(2).科举的考场。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。” 宋 陆游 《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文场前面，探消息，看条约，走一遭去，早来到场门前也。”
(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。
(4).曲艺的一种，流行于 广西 桂林 、 柳州 一带。
第一声
指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的阴平声。如“哀”“方”“肌”“秧”等字调为第一声。
播扬
(1).张扬发动。《左传·昭公三十年》：“我盍姑亿吾鬼神，而寧吾族姓，以待其归。将焉用自播扬焉。”
(2).传扬；传布。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪五》：“方今外有遗虏，遐夷未宾；旗鼓尚在边境，干戈不得韜刃。斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“深恐播扬，致天子召问，貽笑海内耳。” 老舍 《赵子曰》第十九：“我不愿与他交朋友，我不屑与他惹气，我可也不愿意播扬他的劣迹。”
(3).散布；扬弃。 晋 成公绥 《啸赋》：“散滞积而播扬，荡埃蔼之溷浊。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“淘汰之，播扬之，摩揣之，衅沐之，得於一是而止。” 海默 《我的引路人》：“要不是汽车不断播扬着尘土，这一路的风景是很清新的。”
因此
因为这个
减了税,因此怨声也少些了
冰炭
冰和火炭(两相矛盾)。比喻互不相容的事物
关系恶化成冰炭一般
痴儿
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”
(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”
仿佛
好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
肖象
见“ 肖像 ”。
流光
时光
总把流光误。——《儒林外史》
流光易逝