古诗 | 寿邹都大 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴泳 |
释义 | 寿邹都大原文易言来复甚昭昭,须识阴阳动静交。乾德众贤当首画,建炎诸老得中爻。 水波已动龙难蛰,时运方清凤合巢。 会得生生无尽意,不须詹尹揲琼茅。 诗词问答问:寿邹都大的作者是谁?答:吴泳 参考注释来复(1).往还,去而复来。语见《易·复》,谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回:“ 操 ( 曹操 )笑曰:‘冬至一阳生,来復之时,安得无东南风?何足为怪!’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》:“欣一阳之来復,遂万有以萌生。” (2).一星期是七天,旧时因又称一周为一来复,星期日为来复日。 (3).回复,回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》:“客曰:‘吾携过岭,方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三:“母亲!我童心已完全来复了。” (4).来回反复,一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二:“她不再理睬一下那些纸片,丢在脚下来复的乱踏。” (5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》:“不知曲綫力学之理,则无以尽炮準来復之用。” 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 动静(1) 指动作或说话发出的声音 (2) 消息;情况 牢城营里都没有动静。——《水浒传》 乾德(1).天德;上天的恩泽。《晋书·四夷传序》:“夫恢恢乾德,万类之所资始;荡荡坤仪,九区之所钧载。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》:“神行令,瑞飞空。迎乾德,祈岁功。” (2).帝王之德。 汉 焦赣 《易林·升之艮》:“ 西戎 獯鬻 ,病於我国,扶 陕 之 岐 ,以保乾德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“乾德博好,文雅是贵。” (3).刚徤之德。 三国 魏 曹植 《鹖赋》:“体贞刚之烈性,亮乾德之所辅。” 众贤(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》:“寡人获先人之功,寄於众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“詵詵众贤,千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》:“晚节值众贤,会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》:“众贤之进,如茅斯拔;大姦之去,如距斯脱。” (2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》:“故大人之务,将在於众贤而已。曰,然则众贤之术将奈何哉?” 得中(1) 科举时代指考试被录取 到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升 * 》 (2) 买奖券中奖 得中头奖 水波水的波浪。亦指水 时运当时的运数;一时的运气 反正是时运,躲也躲不过。——《小二黑结婚》 会得(1).犹言能理会,懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二:“无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》:“我们这一班兄弟,学了箇把月戏文,还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》:“这也不能谓之失真,因为观者既经会得了内容,便是有了艺术上的真。” (2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也会得使人喜,也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》:“我想,倘没有十月革命,这些作品是不但不能和我们见面,也未必会得出现的。” 生生后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意 虎气生生 好生生 无尽无穷尽的 无尽的水源 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 詹尹古卜筮者之名。《楚辞·卜居》:“心烦虑乱,不知所从。往见太卜 郑詹尹 。” 王逸 注:“ 郑詹尹 ,工姓名也。” 王国维 《屈子文学之精神》:“而知 屈子 者,唯 詹尹 一人。” 唐 陆龟蒙 《病中秋怀寄袭美》诗:“更有是非齐未得,更凭 詹尹 拂龟占。” 琼茅(1).灵草。古时用以占卜。《楚辞·离骚》:“索琼茅以筳篿兮,命 灵氛 为余占之。” 王逸 注:“琼茅,灵草也。”琼,一本作“ 藑 ”。《汉书·扬雄传上》:“费椒稰以要神兮,又勤索彼琼茅。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》:“卜之琼茅蚌壳间,茫然不得影响。” (2).指菁茅。 春秋 时为 楚国 贡物,祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。 唐 刘禹锡 《为武中丞谢柑子表》:“果实既成,南方有贵;琼茅合贡,中禁为珍。” 元 王旭 《喜雨》诗:“圜丘埋苍玉,琼茅缩緑醑。”参见“ 包茅 ”。 |
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