古诗 | 昭陵挽章·其二 |
朝代 | 明代 |
作者 | 王弘诲 |
释义 | 昭陵挽章·其二原文塞漠烽烟靖,升平乐事多。 那堪霈下驿,已作逝川波。 皇运应中阻,天心竟若何。 向来供奉处,犹想属车过。 诗词问答问:昭陵挽章·其二的作者是谁?答:王弘诲 注释1. 五言律诗 押歌韵 参考注释烽烟烽火台报警之烟 升平太平 升平之世 歌舞升平 乐事得意事;使人高兴或满意的事 享受倾听他谈话的乐事 那堪1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。逝川(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》:“鉴逝川之勉志,悼过隟之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序:“登高切送归之情,临水感逝川之嘆。” 清 孙廷铨 《挽船行》:“皆云 江 南来,束人投逝川。” (2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗:“离会虽相亲,逝川岂往復。” 唐 吴融 《子规》诗:“举国繁华委逝川,羽毛漂荡一年年。” 毛 * 《到韶山》诗:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。” 皇运谓享有皇位的气数。 汉 史岑 《出师颂》:“皇运来授,万宝增焕。” 南朝 梁 徐陵 《梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“皇运之初,弥承天德。”《晋书·武帝纪》:“ 魏帝 稽协皇运,绍天明命以命 炎 。” 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗:“忆昔皇运初,众宾俱龙驤。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 若何如何;怎样 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 供奉(1) 祭祀神佛、祖先 (2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 属车(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来,皇帝大驾属车八十一乘,法驾属车三十六乘,分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》:“鸞旗在前,属车在后。” 颜师古 注:“属车,相连属而陈於后也。属,音之欲反。”《文选·张衡<东京赋>》:“属车九九,乘轩并轂。” 薛综 注:“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》:“ 周 末诸侯有贰车九乘,贰车即属车也,亦 周 制所有。 秦 灭九国,兼其车服,故八十一乘。” 明 方孝孺 《书<黄鹤楼>卷后》:“以其地为国都,旄头属车往来乎其上者,四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗:“絶壁成驰道,坚冰过属车。” (2).借指帝王。《汉书·张敞传》:“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣,大臣忧惧,选贤圣承宗庙,东迎之日,唯恐属车之行迟。” 颜师古 注:“不欲斥乘舆,故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》:“臣滥叨首辅,获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗:“属车乍蒙尘,七 闽 尽戎垒。” |
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