| 古诗 | 颂古三十二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释明辩 |
| 释义 | 颂古三十二首原文古皇前化超群檄，无字印文明划划。今时衲子若当阳，往往半千成五百。 诗词问答问：颂古三十二首的作者是谁？答：释明辩 参考注释古皇亦称“ 古皇氏 ”。传说中的 有巢氏 之号。 宋 罗泌 《路史·前纪九·有巢氏》：“﹝ 有巢氏 ﹞驾六龙从日月，是曰 古皇 。” 罗苹 注：“《河图》云：‘ 有巢氏 王天下也。驾六龙飞麟从日月，号 古皇氏 。’” 超群超过多数人。多指人的才艺 我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象 字印即印刷用的活字。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕昇 又为活版，其法用胶泥刻字，薄如钱脣，每字为一印……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。” 文明(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学 物质文明 精神文明 (2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态 (3) 旧指具有当时西方色彩的 文明戏 (4) 光明,有文采 天下文明 划划象声词。 宋 梅尧臣 《观博阳山火》诗：“炎炎赤龙奔，划划阴电笑。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“半空中忽听得一声轰轰划划，如雷如霆。” 今时现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时 韩 、 魏 ，与始孰彊？” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 漫道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。” 衲子僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经説诵的，不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。” 当阳现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方 这块地当阳 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 半千(1). 唐 员馀庆 的别名。《旧唐书·文苑传中·员半千》：“ 员半千 ，本名 餘庆 …… 义方 嘉重之，尝谓之曰：‘五百年一贤，足下当之矣。’因改名 半千 。” (2). 金 雷渊 的别号。《金史·雷渊传》：“出巡郡邑，所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至 蔡州 ，杖杀五百人，时号曰‘ 雷半千 ’。” 五百(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。” (2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。” |
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