| 古诗 | 大西门赐宴诸外藩回部并阅军容因成长句 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文幕张广甸大西门，惠远筵加三接恩。 敷泽早知消伏葬，诘戎亦示重苞根。 炮声疑启春雷蛰，士气真教寰海吞。 仁祖德威悬圣日，于皇赫濯至今存。 诗词问答问：《大西门赐宴诸外藩回部并阅军容因成长句》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押元韵 出处：御制诗三集卷二十七 参考注释西门(1) 位于城墙西方的门 (2) 复姓 三接谓三度接见。语本《易·晋》：“晋， 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 孔颖达 疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》：“敦三接而何善不臻，达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》：“ 荀爽 岁九迁， 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“晋昼延三接， 尧 旻达四聪。”一说，接读为捷，“三接”即三捷。 高亨 注：“接读为捷，战胜曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征异国，俘马甚多，以献於王。其战也，一日三胜。” 谓数度交战。三，言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》：“推锋积纪，鋩气弥鋭，三接三捷，既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》：“红旗拉风，长戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。” 早知对未来事件能超常预知的现象 消伏消除。《后汉书·明帝纪》：“今何以和穆阴阳，消伏灾谴？”《后汉书·杨厚传》：“因陈 汉 三百五十年之戹，宜蠲法改宪之道，及消伏灾异。” 宋 苏辙 《御试制策》：“陛下戒慎天灾，震惧日食、淫雨、煗气、江河之失度，而思闻消伏之理。” 诘戎见“ 詰戎治兵 ”。 示重表示器重。 明 陈子龙 《皇明虞求徐公行状》：“苟当其意，即得美迁，以市恩示重，其所以罗致公者至再。” 春雷春天打的雷 士气(1) 士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神 全体教员士气高涨 (2) 指读书人的气势、作风 士气为之一新 真教(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。” (2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。” 寰海海内；全国。 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“仁铸苍岳，道括寰海。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。”《水浒传》第三二回：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦敬！” 清 龚自珍 《地丁正名》：“寰海之内，无一人不復者也，仁莫大焉！” 德威(1).谓以德行威。《书·吕刑》：“德威惟畏。” 孔颖达 疏：“以德行其威罚， * 畏之而不敢为非。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨。” (2).恩德与威权。昆曲《十五贯》第四场：“执法严明，德威并行……平生愿，效 包拯 。” 圣日犹圣时。 唐 张乔 《北山书事》诗：“圣日雄藩静，秋风老将閒。” 于皇(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗：“於皇时 晋 ，受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》：“於皇 孝宗 ！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。” (2).借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。” 赫濯威严显赫貌。 明 沉德符 《野获编·禁卫·世锦衣掌卫印》：“ 江陵 败， 刘 復与政府及厂璫 张鲸 交结用事，赫濯者几二十年。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“璽书赫濯神祗惊，日丽中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相筹议先练水师再图东征疏》：“迨我 高宗 ，武功赫濯，震慑八荒。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 |
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