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古诗 秦洞
朝代 宋代
作者 赵希鹗
释义

秦洞原文

白鸥曾此识机心,渭水翻波自不禁。
当日尚嫌文网阔,后来谁测武陵深。
西风落叶吹秦晋,流水桃花迭古今。
世岂避人人避世,九垓同此夕阳阴。

诗词问答

问:秦洞的作者是谁?答:赵希鹗
问:秦洞写于哪个朝代?答:宋代

参考注释

白鸥

(1).水鸟名。 唐 李白 《江上吟》:“仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。” 宋 张耒 《望龟山》诗之一:“轻舟渔子犯烟去,照水白鸥窥影飞。” 明 高启 《哭临川公》诗:“竟成黄犬叹,莫遂白鸥期。”

(2).比喻白浪。《文选·鲍照<还都道中作>诗》:“腾沙鬱黄雾,飜浪扬白鸥。” 刘良 注:“飜浪有似白鸥鸟也。”

识机

亦作“ 识几 ”。谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周勰碑》:“然则识几知命,可覩于斯矣。”《文选·祢衡<鹦鹉赋>》:“性辩慧而能言兮,才聪明以识机。” 李善 注:“ 王弼 《周易》注曰:‘机者,事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗:“春色岂相访,众雏还识机。”

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

文网

(1).亦作“ 文罔 ”。法网;法禁。《史记·游侠列传序》:“以余所闻, 汉 兴有 朱家 、 田仲 、 王公 、 剧孟 、 郭解 之徒,虽时扞当世文罔,然其私义廉絜退让,有足称者。” 司马贞 索隐:“违扞当代之法网,谓犯法禁也。”《明史·罗侨传》:“文网日密,诛求峻急。” 清 钱谦益 《瞿少潜哀词》:“世之盛也,天下物力盛,文网疎,风俗美。” 梁启超 《论中国积弱由于防弊》:“自 秦 迄 明 ,垂二千年,法禁则日密……上自庶官,下自亿姓,游於文网之中。”

(2).特指文化禁令。 鲁迅 《书信集·致夏传经》:“但近来文网日益,虽有所感,也不能和读者相见了。” 茅盾 《渝桂道中口占》诗:“存亡关头逆流多,森严文网欲如何!”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

西风落叶

形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

秦晋

原指春秋时秦、晋两国世通婚姻,后泛称任何两姓之联姻。亦指双方和睦相处

永结秦晋之好

流水桃花

形容春日美景。也比喻男女爱情。

古今

古代和现代

古今差异

避人

犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗:“只此无心便无事,避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》:“ 阮 避人於此山,每夕与狎客饮,以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》:“野寺荒凉三五间,避人于此暂休閒。”

避世

离世隐居,避免和外界接触

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》:“王者居九畡之田,收经入以食兆民。” 韦昭 注:“九畡,九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“今普天一统,九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》:“九陔方集,故眇然而迅举;五纪当定,想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》:“念先帝临御虽止旬月,恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如<封禅文>》:“上畅九垓,下泝八埏。” 李善 注:“垓,重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》:“专精厉意逝九阂,纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰:“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“日未移晷,周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六:“升降随长烟,飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗:“ 董氏 出六合,王君升九垓。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

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更新时间:2024/11/16 1:51:24