古诗 | 苏幕遮 别子 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 苏幕遮 别子原文出凡笼,无系绊。落魄婪耽,日作无常观。 十四儿孙都弃┾。 自在逍遥,风月为吾伴。 背葫芦,携铁罐。 壶贮琼浆,罐内灵芝按。 渴饮饥餐增寿算。 天助真风,有个琅琊唤。 诗词问答问:苏幕遮 别子的作者是谁?答:马钰 参考注释凡笼尘世的樊笼。 金 马钰 《苏幕遮·别子》词:“出凡笼,无繫绊。落魄婪躭,日作无常观。” 元 无名氏 《挂金索》词:“跳出凡笼,一箇长生路。免教阎王,鬼使来勾取。” 系绊为某种原因所约束 落魄(1) 穷困不得意 家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》 闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》 (2) 亦称“落泊” 无常(1) 佛语。生灭变化不定 法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》 反复无常 (2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼 (3) 婉辞,指人死 一旦无常 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 逍遥自由自在,不受拘束 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 葫芦(1) (2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿 (3) 该蔓草之果实 (4) 葫芦属某些植物的泛称 (5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿 (6) 滑车的俗称 (7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶) 取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》 (8) 糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方 琼浆传说中神仙饮的仙水,代指好酒 瑶池琼浆千杯少 灵芝一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞 寿算寿数,年寿。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“ 李氏 寿算长,若不再生,议无厌伏。” 元 郑光祖 《周公摄政》第一折:“暗想 周家 帝嚳 ,顺时积德,至今恰正统,皆顺天意人心,却不曾延其寿算。” 清 袁枚 《新齐谐续编·韩铁棍》:“富后慎勿纳粟,得官徒耗寿算。” 天助上天之佑助。《汉书·刘向传》:“此皆以和致和,获天助也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“天下无事过于百年,虽曰人事,亦天助也。” 真风淳朴的风俗。亦指淳朴的风范。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“自真风告逝,大伪斯兴。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“劝一 柳下惠 ,而千万人立真风矣。” 唐 鲍溶 《题吴徵君岩居》诗:“ 尧 泽润天下, 许由 心不知,真风存绵緜,常与达者期。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·陶渊明祠堂记》:“不藉琴以为雅,故无絃亦可;不因酒以为达,故把菊自足。真风所播,直扫 魏 晋 浇习。” 琅琊见“ 琅邪 ”。 |
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