华岳下题西王母庙原文
神仙有分岂关情，八马虚随落日行。莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。
诗词问答
问：华岳下题西王母庙的作者是谁？答：李商隐
问：华岳下题西王母庙写于哪个朝代？答：唐代
问：华岳下题西王母庙是什么体裁？答：七绝
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全
李商隐华岳下题西王母庙书法欣赏
华岳下题西王母庙书法作品
全唐诗：卷540-104
参考注释
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
关情
(1).掩饰感情。 唐 张鷟 《游仙窟》：“琵琶入手，未弹中间，僕乃咏曰：‘心虚不可测，眼细强关情；迴身已入抱，不见有娇声。’”
(2).动心，牵动情怀。 唐 陆龟蒙 《又酬袭美次韵》：“酒香偏入梦，花落又关情。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“语若流鶯声似燕，丹青，燕语鶯声怎画成？难道不关情。” 郁达夫 《题淡然手册》诗：“风雨鸡鸣夜五更，浮云聚散总关情。”
(3).谓对人或事物注意、重视。 唐 崔峒 《送苏修游上饶》诗：“世事关情少，渔家寄宿多。” 明 刘基 《鹧鸪天·冬暖》词：“尘劳事，莫关情，清风皓月共忘形。”《再生缘》第十四回：“君王闻言心大悦，连呼继父太关情。”
八马
(1).即八骏。 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。” 宋 苏轼 《戚氏》词：“鸞輅驻蹕，八马戏芝田。”
(2). 唐 时宫门所设仗马。《新唐书·百官志二》：“飞龙廏日以八马列宫门之外，号南衙立仗马，仗下，乃退。”
(3).猜拳呼喝八数时用的名称。《官场现形记》第二四回：“叫来的相公搳拳打通关，五魁、八马，已早闹的烟雾尘天。”
落日
夕阳
中夜
半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”
王犹
见“ 王猷 ”。
长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。